精选曾国藩家训十六字真言(文案147句)

曾国藩十六字真言

1、曾国藩十六字真言是什么意思

(1)、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。——曾国藩

(2)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。——曾国藩

(3)、有人说：“凡事做到一心一意，那是忠实于自己的生活方式。吃饭的时候不辜负饭，不挑三拣四；睡觉的时候不辜负床，不思来想去；爱的时候不要辜负人，不朝三暮四；做事的时候不辜负时间，不心不在焉。凡事做到一心一意，才对得起自己的时间和精力。”

(4)、而“慎独”，就是在背后哪怕很微小的地方都不放过，能保证自己的一言一行，甚至一个念头都是对的，遵循自然之理，一刻也不间断，这样用时时自省的态度来对待自己，心里自然坦然。

(5)、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

(6)、如果能像曾国藩一样身体例行，勤奋、节俭，一定会是家庭兴旺，蒸蒸日上。

(7)、人德八本：习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专有恒。

(8)、俗话说：“你不理财，财不理你”。说的就是这个道理。理财不是有钱人的专利。资金富有的可以投资房产，土地，期货，股票等大项目……

(9)、困难并不可怕，可怕的是缺乏勇气和信念，面对绝境负重前行，方显生而为人的尊严与勇气。

(10)、很多人在生活中都是一副懈怠的神情和状态，给人的感觉都是懒懒散散的，没有一点精气神的样子。

(11)、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

(12)、古往今来，凡是有大成就的人，无不具备一定的修养，所以，我们更要在修养上面下足功夫。

(13)、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

(14)、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

(15)、省事是清心之法，读书是省事之法。——曾国藩

(16)、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

(17)、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。——曾国藩

(18)、  以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。

(19)、父亲将她吊起来，用铁棍狠狠揍了一顿，差点活活打死。

(20)、以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。

2、曾国藩家训十六字真言

(1)、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩

(2)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

(3)、一个学者有三种不去奋斗：不跟君子去争名声，不跟小人去争利益，不跟世人去争奸诈。

(4)、曾国藩在“和以治家”的宗旨下还特别强调“勤以持家”。这个勤以持家在曾国藩那有两层意思，一是家庭成员要克勤克俭，一是做家长的要勤以言传身教。

(5)、庄子说：“用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤，物来则应，过去不留。”意思是说所有好的与坏的来了，不欢迎也不拒绝，听其自然。一切恩怨是非，过去就不留，以此获得内心的平静。人若无牵无挂，心就像一面镜子，照过的不送，未照的不迎，超然物外而不受损伤。但若人心里有了挂念，就开始有了弱点，就会被情绪轻易攻陷。

(6)、沉默是一种态度 ，拖也是一种工作 方法 。

(7)、曾国藩以自身举例，考科举时本应留心八股子集，却又想看其它杂书；读程朱理学时，又要去看诗文；在外带兵，不好好治理军事，去读书写字；时间一点点过去终是百无一成。

(8)、张爱玲说：为什么有些人总爱和我提过去的事，好像我是一个死人一样。

(9)、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。

(10)、他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养在今人看来高不可攀的。在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路、人情冷漠物欲横流的现代社会里，认真地读读《曾国藩家书》确实有劝世化俗的价值，真是值得每个人一读，尤其对当今的富二代教育大有裨益。自古看大多数官宦之家盛不过三代，多因纨绔子弟的“文官爱财、武官怕死”丢了世袭荫泽。而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。曾国藩具有高深的学问素养，他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”;他革新桐城派的文学理论，他写出的诗歌散文主持了道光、咸丰、同治三个朝代的文坛，可谓是道德文章冠冕一生的人物。

(11)、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

(12)、未来不迎，拥抱当下，从脚下做起，从此刻做起。

(13)、古人以修德避名，今人以尊荣为美。因此，古人并没有把大年节拿走，但现在人们看到小的利润和容易保持。

(14)、民国36年(1947年)市政府向市参议会提交的一份议案中称：“上海以卖笑(淫)为生者统计不下10万人，间接赖生者而数倍之。”

(15)、以前拼命想要得到的东西，有时回头想想不过如此吧。

(16)、有人告诉富弼，富弼却说，那个秀才只是骂同名同姓的人而已，不是骂自己，丝毫不理会秀才，后来秀才深感无趣，低头走了。

(17)、记得每天好好吃饭，好好睡觉，好好工作赚钱养家。

(18)、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。

(19)、《曾国藩家族家训》写到，曾国藩的一生，凭借一个“挺”字在困厄中求出路，在苦斗中求挺实，历尽劫波，以坚韧挺劲的无畏精神而成就了“天下之大功”。

(20)、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾国藩

3、曾国藩10六字真言

(1)、外表整齐严肃，心里思虑镇定专实施端恭庄严，所以身体强健。

(2)、谁都没有预知未来的能力，人能够把握的只有眼前。有时间为未来担心，畏手畏脚不敢行动，何不尽心尽力把眼前事做好？也许你现在做成一件小事，就能够对未来产生巨大的影响，现在都无法把握，何谈未来？

(3)、洒脱一点，没有什么过不去的坎，向前看，才有可能收获新的朋友，开启新的人生。

(4)、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

(5)、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

(6)、我们要学着接受现实，才能以一种心平气和的态度来处理问题。

(7)、随后，陈父又跑到美专大吵大闹，说刘海粟是开妓院的，诱骗少女做不道德的事情。

(8)、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩

(9)、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。——曾国藩

(10)、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

(11)、做不到的，达不到的，就不必去想；自己能力范围之外的，就不要去纠结。

(12)、先静之，再思之，五六分把握即做之。——曾国藩

(13)、高喊“刘海粟是淫贼”的上海，街头到处都是妓女。

(14)、可是普通的工薪族攒钱有限，是不是就不需要理财啦？否也。

(15)、曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划。

(16)、大丈夫成就事业，要宁心静气，不能急功近利，贪图眼前利益，急于求成，往往欲速则不达！

(17)、曾国藩一生也写了许多的家书，现在能够看到的，大概有1459封家书。其中在咸丰11年，那一年的时间里边，他写了235封家书，他坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。

(18)、事情来临时，就要勇敢的去面对，而不是犹犹豫豫不知所措，你不管是逃避，还是拖延，都不是最好的解决方法。

(19)、从《曾氏家训》中可以清楚地看出，曾国藩是一位典型的中国学者，儒家的忠君爱国思想对他有很大的影响。特殊时期的特殊做法使他获得了“曾氏剃头”的名声，但他无法忍受更大的卖国贼名声。

(20)、曾国藩对勤勉和安逸对人生的影响进行了对比，由此说明勤勉的重要性。他说：“故勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无能而见弃，勤则博浏览斯民，而神祗钦仰，逸则无补于人，而鬼神不歆。是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。”在他看来，君子要担负起人神所赋予的责任，没有比学习劳动更重要的了。

4、曾国藩十六字真言书法

(1)、吾辈读书，只有两件事：一者进德之事，二者修业之事。

(2)、早起思路特别清晰，考虑工作事情，特别有效率；

(3)、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩

(4)、当时不杂是指做一件事的时候，需全神贯注去做，万万不可分神，你若是“三天打鱼两天晒网”，做这件事的同时，又在想另一件事，那么你会两件事都做不好。

(5)、曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。

(6)、中国第一个裸模陈晓君，本来可以一举成名，可惜只得到他父亲一顿暴打。

(7)、上联意思为考虑问题要细致，处事要谨慎，同时胸襟要开阔，志向要远大；智谋要圆通灵活而品行要端正；才能要广泛多样而处事要简约。

(8)、祸兮福所倚，福兮祸所伏。生命里很多事，都是具有两面性的，有好的一面，也会有坏的一面，能给你带来惊喜的事情，往往里面也埋着祸根，可能给你带来灾难。

(9)、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。——曾国藩

(10)、直到1920年7月，乡下女学生陈晓君自愿做裸体模特，成为中国历史上惊天动地的第一裸模。

(11)、那些明知有些事无法改变，却不撞南墙不回头的人，不是执着，是偏执，是死脑筋。

(12)、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

(13)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

(14)、意思为：家族如果保持俭朴的良好习惯，能够兴盛，人如果能保持勤劳，那么就不会沦为贫贱。这句话，内容包含为人、处事、持家三方面，强调这三方面皆离不开“勤俭”二字。

(15)、一个能够用真诚塑造人生的人，才会有一个大的成就。

(16)、过去重要吗？重要！重要的是那是一个人的经历，如果它让你成长，让你变得成熟强大，那么它对于你来说就是珍贵的回忆。

(17)、这就是慎独的智慧，所谓慎独就是管理好自己的心性和欲念，甚至连微小的东西也不放过。

(18)、上联表示自己对生活的要求不高，半耕半读，粗茶淡饭足矣；下联是对儿孙们寄予很高的希望，希望儿孙们出人头地、升官发财又大不相同，要付艰巨给儿孙，把齐家治国平天下的艰辛让儿孙们去做，这既不是溺爱子女，更不是对子孙提出不可触摸的愿望。

(19)、有子孙，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽

(20)、君子处事应该兢兢业业，居安思危，内心坦荡，放得开。即便是在逆境，也要保持一个积极的心态。

5、曾国藩六字真言是什么意思

(1)、★《曾国藩家书》读书心得感悟之寒假读书笔记

(2)、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩

(3)、曾国藩出生于晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，道光十八年(1838)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，官至极品，为清朝四大名臣之首。

(4)、曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。

(5)、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。——曾国藩

(6)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩

(7)、未来不迎是指还未发生的事情，千万不要去管，更不要恐惧和心慌，活在当下，却犹豫将来。

(8)、很多人在修养自己品行的时候，在人前能够做的像正人君子一样，但是人后却未必能修正错误心念，但是错误心念也会影响了自身。

(9)、直到民国中期，一些地方还留有浸猪笼的私刑，对于犯有通奸罪的妇女私刑处死。

(10)、不要活在过去的悲伤中，也不要活在未来的恐惧中，只有当下，才能让自己拥有力量。

(11)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要精当，又要简捷。

(12)、曾国藩把“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”做座右铭，实则是提醒自己要懂得“行由不得，反求诸己”。曾国藩曾在家书中这样说：“宏其度，则行有不得，反求诸己。”的确，人生需要一种豁达的态度，如果事事都讲求名利，如果事事都求“有了耕耘，就问收获”，那么这样的人生就会在名利的漩涡中无法自拔，也就不能真正有一番作为！

(13)、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

(14)、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

(15)、通奸尚且是死刑，公开出现裸体模特，恐怕也是死刑了。

(16)、以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。

(17)、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩

(18)、此对联表现出一种相当洒脱的高人逸老姿态，非一般人所能写得出。这里面透露出来的丰富内涵也非一言而可尽。

(19)、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

(20)、没过几天，秀才在街上遇见富弼，富弼主动打招呼，秀才却不理他，扭头就走了，还骂富弼是一只缩头乌龟。

(1)、人的精力总是有限的，当你在一些没有意义的事上浪费时间时，就是在浪费生命。

(2)、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩

(3)、处事贵熟思缓处，熟思则得其精，缓处则得其当。

(4)、缺钱是最直接的原因，曾国藩解散香为了保证效果，湘人均工资的三倍是八旗军费开支每年多达700二千白银，和钱政府不给分，几年后，南方几个省份已经不堪重负，曾国藩不得不一次又一次拆东墙补西墙，但士兵的工资拖欠仍经常出现，太平天国灭亡，湘军队已经是一个危机，如果不当场解散，叛变可能只是一个时间问题。

(5)、对于已经发生了的事，我们要做的就是保持理智和冷静。

(6)、该来的总会来，与其把精力放在无用的幻想上，不如多关注当下，珍惜眼前人，抓住眼前的幸福。

(7)、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

(8)、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。人该顺时，不可趋时。

(9)、荣誉可以使身体光荣，但不能使思想光荣。文章可以用自己的身体写，但不能用自己的话写。

(10)、勤于治学。除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。

(11)、曾国藩在修身养性上，有一个“十六字箴言”，其中就概括了一个人修身养性的全部核心。

(12)、对于未来，我们常常难以把控。与其在那里担惊受怕，焦虑不安，不如先做好现在。

(13)、这个金发碧眼的女人，成为中国历史上第一个女性裸模。

(14)、这正是曾国藩家训的智慧精华所在。让我们随着郦波老师的娓娓道来，去切身感受具有普适性价值的曾国藩家训人生智慧与教育思想。

(15)、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

(16)、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩

(17)、1864年6月，湘军占领了天城，太平天国被摧毁。1864年7月，曾国藩下令将12万湘军全部解散。这不仅震惊了慈禧的同僚和官员，也震惊了慈禧和同治的小皇帝。曾国藩作为晚清的绝对领袖，做出这样一个出人意料的决定，背后一定有重要的原因。

(18)、做一件事的时候，需全神贯注去做，万万不可分神，你若是“三天打鱼两天晒网”，做这件事的同时，又在想另一件事，那么你会两件事都做不好。

(19)、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——曾国藩

(20)、人生中的很多烦恼和痛苦，都不是来自外在，而是来自于自己的不断内耗。

(1)、想要做好一件事，做成一件事，必须要坚持以恒、心无旁鹜。

(2)、曾国藩曾说：“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈；不可见异思迁，做这样想那样。人而无恒，终身一无所成。”

(3)、静；大多数人的问题在于浮躁，根本在于好动不好静，静字上下功夫。

(4)、居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。——曾国藩

(5)、未来既然不曾到来，是福是祸也不可知，做人何必总是杞人忧天？

(6)、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩

(7)、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩

(8)、初次买的朋友，要多了解所买的那只基金。看看经理的能力，基金过往的业绩是否高，投资的行业是不是有潜力。

(9)、一年左右不用的闲钱好好打理。保守者可以买风险级别低的理财产品，虽然也有一定的风险，但是风险很低。

(10)、这些道理，需要我们用一生去领悟，在生活中用心去体验，才能有所收获。

(11)、仔细考察古人在修身方面所下的功夫，其中成效明显的大约有四个方向：谨慎独处，就会心胸坦然；端肃恭敬，就会身体强健；追求仁义，人们就会心悦诚服；真心诚意，则神灵钦服。

(12)、曾国藩的勤奋程度可谓恐怖，一辈子写了大概2000多万字，并且是用毛笔写。同时他还要带兵打仗，还要解决许多的问题，还要跟疾病作斗争。

(13)、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩

(14)、曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。处于现代我们学习能力是必不可少的，很多时候我们我们知道需要学习，但是我们不知道怎样去学习。曾国藩对于子女的要求就是一个好的开始。

(15)、《曾国藩家训》的精隋体现在十六字箴言上，“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”。

(16)、直到临终前曾国藩仍然没有停止高强度的工作，也没有停止自省。去世前五天，他还在会客人、批文件，写日记。

(17)、曾国藩认为“自修之道，莫难于养心。”自我修养的道理，没有比养心更难的了。“心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。”一个人心里知道有善有恶，却不能尽自己的力量去行善除恶，这就是自欺欺人。自欺不自欺自己心里知道，因此一个人“慎独”的功夫就特别重要。

(18)、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

(19)、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。——曾国藩

(20)、与多疑人共事，事必不成；与好利人共事，己必受累。

(1)、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。——曾国藩

(2)、这句话的字面意思是：心中没有牵挂，事情没来就不要主动去寻求不必过多担忧，徒增烦恼；事情来的时候一心一意，心无杂念，事情过去了就不要再想着它留恋只会拖慢你做事的进度。

(3)、但如果过去的你曾经狼狈不堪，回忆过去只会让你痛苦无助，忘了又如何？

(4)、曾国藩特别重视勤劳的品质。首先，他认识到好逸恶劳是人之常性。他说：“凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱、智愚、老少，皆贪于逸而惮于苦，古今之所同也。”接着，他谈到勤劳对于人生的重要性：“为一身计，则必操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。”

(5)、莫问收获，但问耕耘。这告诫我们，做事不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。

(6)、这四条中所蕴含的思想，曾国藩曾数次在家书、日记里提及，例如在给澄侯、温甫、子植、季洪四人的信中也说道：“家中兄弟子侄，总宜以勤敬二字为法。一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象；一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。吾平生于此二字少工夫，今谆谆以训吾昆弟子侄，务宜刻刻遵守。至要至要。”这一段同样反映了曾国藩的“勤敬”思想，特别是从后面所说的“刻刻遵守”“至要至要”，不难看出他对此的高度重视，以及恳切心情。

(7)、世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

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