精选学道德经的感悟300字(文案77句)
道德经经典名句100句
1、道德经41章全文及译文
(1)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
(2)、(感悟)此为老子精神修养论。了解自己，反省自己，战胜自己，实为做人之至要。“自知者明”，“自胜者强”实为千古名言。
(3)、(感悟)老子通过四对矛盾运动的分析，阐述了他的辩证法思想。他把这一原则归结为“柔弱胜刚强”，并认为作战和治国不能离开这一原则。
(4)、8大成若缺，大巧若拙，大辩若讷，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
(5)、(译文)因为大道废弃了，才提倡(有了)“仁义”。聪明智慧(逐权夺利、投机取巧的心机)出现了,
(6)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
(7)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。(选自三十三章)
(8)、大意：忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情；估量自己的力量大小，从而决定该怎样行动。
(9)、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。
(10)、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
(11)、(感悟)治理国家，当施仁政。以暴治民，民必反也。
(12)、译：忧患使人得以生存发展，贪图安逸享乐会使人萎靡死亡。
(13)、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
(14)、(感悟)天地不自生，故能长生，老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。
(15)、第六章谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。
(16)、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
(17)、恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
(18)、始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。
(19)、译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
(20)、大意：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。
2、学道德经的感悟300字
(1)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
(2)、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
(3)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
(4)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
(5)、上士闻道勤而行之，中士闻道若存若亡，下士闻道大笑之，不笑不足以为道。
(6)、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
(7)、(感悟)刍狗是古代祭祀时用草扎的狗，人们尽管把他装饰得很漂亮，但用后就扔掉，不是爱他，也不是恨他，人们对待刍狗是一种顺其自然的态度。圣人无偏爱，还百姓以自然。
(8)、译：为人正直坦荡，抬头无愧于天，低头无愧于人，不做任何有愧于人的事。
(9)、非以其无私邪？故能成其私。第八章上善若水。
(10)、老子名言：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
(11)、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年——老子
(12)、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物答；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。道德经中的名句第一章道可道，非常道。
(13)、居安思危，思则有备，有备无患。——《春秋·左传》
(14)、老子名言：祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
(15)、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
(16)、(感悟)老子提出了“真善美”之说，这是《老子》五千言的精辟结语。
(17)、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
(18)、天下皆知美之为美，斯恶已。——《道德经.第二章》
(19)、(译文)善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正
(20)、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
3、道德经经典名句100句及其翻译
(1)、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
(2)、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
(3)、夫唯不争，故无尤。第九章持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
(4)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
(5)、8)我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。(出处)《道德经·第六十七章》(译文)我有三件宝，一直在坚持地守护着它们。一个叫仁慈、一个叫勤俭，第三个是不敢争胜冒尖。
(6)、1善建者不拔善报者不脱——老子《道德经》 1信言不美，美言不信。《老子》 1［和光同尘］对他人有宽恕之量，对谤语有忍辱之量，对忠言有虚受之量，对事物有容纳之量。——老子《道德经》 1古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷；混兮其若浊。孰能浊以澄？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。《道德经》 1信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有。既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。(故为人处谦为下而能以下为上，统万人之心。)——老子《道德经》 1静为躁君《道德经》 1千里之行，始于足下。《老子》 1美言可以市尊，美行可以加人，君子相送以言，小人相送以财。《道德经》 1重为轻根，静为躁君①。是以君子②终日行不离辎重③，虽有荣观④，燕处⑤超然。奈何万乘之主⑥，而以身轻天下⑦？轻则失根⑧，躁则失君。《道德经》 1美言可以市尊，美行可以加人。——老子《道德经》
(7)、老子名言：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
(8)、(译文)塞住欲念的孔穴，闭起欲念的门径，终身都不会有烦扰之事。如果打开欲念的孔穴，就会增添纷
(9)、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
(10)、知：知道，明白。 足：满足。 常：经常。 知足常乐：知道满足，才会时常感到快乐。
(11)、译：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听。
(12)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
(13)、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
(14)、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。(译文：不只是看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而更能彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，反而能长期有所长进。自己不要别人争利，那么所有人都会为你让路。)——老子《道德经》
(15)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《道德经》
(16)、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。以其不争，故天下莫能与之争。
(17)、(人是个谜，谜中之谜——玄妙之美) 反者道之动： 万物负阴而抱阳，冲气以为和；知其雄，守其雌。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
(18)、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
(19)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
(20)、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》
4、道德经全文及译文完整版朗诵
(1)、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
(2)、大意：哪个人没有犯过错误呢？有了过错但能够改正，就是最大的好事。
(3)、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
(4)、天下所有的难事都是由简单的小事发展而来的，天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。由此可见，一个人要想成就一番事业，就得从简单的小事做起，从细节入手。
(5)、第60章治大国，若烹小鲜。《道德经》经典名言名句篇有无之相生，难易之相成，长短之相刑，高下之相盈，音声之相和，先后之相随，恒也。
(6)、大意：多行不义的事情，必定会自我招致灭亡。
(7)、(感悟)赢得民心，关注民生，是社会安定的根本。
(8)、1吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行——老子《道德经》 1欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。《道德经》 1虚极静笃——老子《道德经》 1其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。——老子《道德经》 1曲则全多则惑——老子《道德经》 1大曰逝，逝曰远，远曰返。——老子《道德经》 1上士闻道，勤而行之。——老子《道德经》 1吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？——老子《道德经》 1授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需《老子》 1自知而不自见，自爱而不自贵《老子》
(9)、译：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就造福天下，使天下人都能这样。
(10)、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
(11)、(译解)委曲反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成新，少取反能多得，贪多反而迷惑。
(12)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
(13)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
(14)、(翻译讲解)：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者(总感到)自己富有，身体力行者(才说明)他有远大的志向。
(15)、 方而不割，廉而不刿。——《老子·五十八章》
(16)、(翻译讲解)：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
(17)、大意：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。
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