精选《狂人日记》金句(文案113句)

鲁迅先生的讽刺名言

1、鲁迅先生的讽刺名言20句

(1)、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?——《这个与那个》一九二六年

(2)、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

(3)、从来如此，便对么？——《狂人日记》自古以来、约定成俗就一定对吗？对当时现实的讽刺，大多数人不敢提出质疑，没理由没勇气反抗。如同西方中世纪的科学研究，近代中国的革旧迎新，不就是否定过去一些肯定落后的言论吗？

(4)、人性有弱点，朋友也不例外。如果朋友在利益关头牺牲你，要知道这是人的本性。可以理解，但自己不要这样做。

(5)、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。

(6)、侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。

(7)、勇者怒，抽刃向更强者；怯者怒，却抽刃向更弱者。

(8)、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

(9)、此句话看过鲁迅有名的《狂人日记》就会知道此话的含义，主要就是在一个落后守旧的时代下发出的牢骚，是不甘于一直守旧，要勇敢的革新与创新。

(10)、浪费别人的时间，那就是在谋财害命。——出自鲁迅的名言，这句话告诉人们，很多人有这样一个坏习惯，就是当他们在很闲的时候，或者当他们不想奋斗的时候，他们还要拖着身边的人一起浪费时间。这将使别人失去很多宝贵的时间，还会使别人因为不开心而损害身体健康。

(11)、自己活着的人没有劝别人去死的权利，假使你自己以为死是好的，那末请你自己先去死吧。

(12)、中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。

(13)、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。

(14)、有的人宁愿去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。

(15)、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

(16)、多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看见运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至重点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

(17)、当时老师和父母是期盼我们努力学习，成为人上人，而我们却没有做到，从而在生活上过得艰辛无比。

(18)、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 (鲁迅•悼杨铨)

(19)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》行动高于空谈，要敢为天下先，为后人走出一条路。没有比脚更长的路，没有比人更高的山。

(20)、人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……

2、《狂人日记》金句

(1)、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。——《「坟」题记》一九二六年

(2)、我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。

(3)、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。选自《鲁迅杂文选》

(4)、但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。

(5)、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 (鲁迅•自题小像)

(6)、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年

(7)、对“教育当局”谈教育的根本误点，是在将这四个字的力点看错了;以为他要来办"教育”。其实不然，大抵是来做“当局”的。

(8)、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

(9)、我寄你的信，总喜欢送到邮局，不喜欢放在街边绿色铁筒内，我总疑心那里是要慢一点的。

(10)、研究文章的历史或理论的，是文学家;做做诗，或戏曲小说的，是做文章的人，就是古时候所谓文人，此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论，文学家也不妨做不出一句诗。然而中国社会上还很误解，你做几篇小说，便以为你一定懂得小说理论，做几句新诗，就让你讲诗之原理。

(11)、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

(12)、驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

(13)、中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年

(14)、走自己的路，让别人说去吧。——出自鲁迅的《鲁迅杂文精选》。

(15)、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。

(16)、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。——《一个青年的梦译者序二》一九一九年

(17)、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对着另一个颗心敲打。——《鲁迅杂文选》

(18)、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

(19)、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。选自《记念刘和珍君》

(20)、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

3、鲁迅先生的讽刺名言村口的狗叫了是什么意思

(1)、我所佩服的人很多，没想到这样一个东西也敢发表自己的看法。

(2)、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。(鲁迅)

(3)、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

(4)、研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。

(5)、自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。

(6)、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 (鲁迅•自嘲)

(7)、勇者愤怒，抽刃向更强者； 怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

(8)、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。

(9)、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 (鲁迅.《为了忘却的纪念》)

(10)、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 (鲁迅题三义塔)

(11)、「从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」——《文艺与政治的歧途》一九二七年「许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。」——《今天的两种感想》一九三二年

(12)、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 (鲁迅•无题)

(13)、自己是人还想着当神仙，生在地上还想要上天。

(14)、唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。

(15)、倘只看书，便变成书橱。鲁迅先生经典名言在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。——鲁迅名句

(16)、不必等待炬火，若此后竟没有炬火，我便是唯一的光。

(17)、我以为别人尊重我，是因为我很优秀，后来我才明白，是因为别人很优秀。

(18)、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

(19)、但我对于此后的方针，实在很有些徘徊不决，那就是：做文章呢，还是教书?因为这两件事是势不两立的：做文要热情，教书要冷静。……我自己想，我如写点东西，也许于中国不无小好处，不写也可惜;但如使我研究一种关于中国文学的事，大概也可以说出点别人没有见到的话来，所以放下也似乎可惜。——鲁迅语录

(20)、走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。

4、鲁迅先生的讽刺名言吃人

(1)、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》一九二五年我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年

(2)、“中国各处是壁，然而无形，像‘鬼打墙’一般，使你随时能‘碰’”。这是“苦痛”经验的概括，也是作者对中国社会的敏锐的洞察。

(3)、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年

(4)、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年

(5)、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

(6)、我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。——鲁迅名言

(7)、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。——《海上的儿童》一九三三年

(8)、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。选自《无声的中国》

(9)、于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。

(10)、3 我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶.

(11)、楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

(12)、人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。

(13)、小的时候，你不去把他当一个人，到了真正的时候，别人也不会把他当人看。

(14)、走自己的路，让别人说去吧。——出自鲁迅的《鲁迅杂文精选》。

(15)、走自己的路，让别人说去吧。——出自鲁迅的《鲁迅杂文精选》。

(16)、这主要体现了一些独特和有能力的人总是更愿意独行，因为他们的思想更加具有开阔性，而一般的人则目光短浅的喜欢聚在一起，独创性比较低。

(17)、此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。——鲁迅名句

(18)、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

(19)、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅

(20)、从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传。

5、鲁迅先生的讽刺名言和意思

(1)、"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

(2)、做了人类想要成仙，生在地面上你想上天。——出自鲁迅发表于1919年5月《新青年》的名言，这句话读起来非常的上口，而且也有很强的语势。这句话是他对那些有权有势的人的讽刺，他们在要求上面总是让员工承担的比自己多。当有人要求你做一些明明超出能力范围的事情，却还要你坚持做，你可以用这句话反击他。

(3)、「自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。」——《病后杂谈之余》一九三四年

(4)、人世间真是难处的地方，说一个人不通世故，固然不是好话，但说他深于世故，也不是好话。

(5)、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草做装饰的地面。

(6)、中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。

(7)、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非抽筋动骨扒皮

(8)、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

(9)、人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。

(10)、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。

(11)、无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。

(12)、浪费别人的时间，那就是在谋财害命。——出自鲁迅的名言，这句话告诉人们，很多人有这样一个坏习惯，就是当他们在很闲的时候，或者当他们不想奋斗的时候，他们还要拖着身边的人一起浪费时间。这将使别人失去很多宝贵的时间，还会使别人因为不开心而损害身体健康。

(13)、鲁迅(1881年9月25日～1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。

(14)、《自嘲》是鲁迅于1932年所作的一首七言律诗

(15)、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

(16)、从来如此，便对么？——出自鲁迅的《从来如此，便对么：鲁迅锦言录》，其实从那时起，创新就一直是一件很重要的事情，不能总是被古代的思想所禁锢，要勇敢地去做创新的事情。

(17)、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。选自《鲁迅杂文精选》

(18)、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命

(19)、譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

(20)、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞

(1)、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。——鲁迅名句

(2)、譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看？

(3)、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

(4)、假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?

(5)、从来如此，便对么？——出自鲁迅的《从来如此，便对么：鲁迅锦言录》，其实从那时起，创新就一直是一件很重要的事情，不能总是被古代的思想所禁锢，要勇敢地去做创新的事情。

(6)、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。——《鲁迅杂文精选》猛兽是统治者，牛羊是被统治者，反讽着当时的社会状况。有时候独自一人，不随从大众的想法才能取得更高成就。

(7)、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。

(8)、世界上本来没有路，只是走的人多了，也便形成了路。

(9)、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

(10)、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

(11)、假如我出而为人们驱除这憎恶，打伤或伤害了它，它便立刻变为可怜，那憎恶倒移在我身上了。

(12)、1925年，鲁迅曾在与妻子的书信中写道：“所有最好的药方即所谓希望，将来的就是”，指出了国人遇到任何事情不主动寻求改变，反而只会寄希望于未来，有着一种听天由命的态度。正是这种盲目乐观的态度，麻痹了国人几千年的思想，也是导致近代改革运动寸步难行的原因之一。

(13)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》

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