精选康德经典语录英语(文案99句)

康德经典语录

1、康德的经典语录

(1)、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。

(2)、曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》

(3)、第一句话暂留，第二句话待决，第三句话划掉。心里偏爱的是第三句，而艺术是另有摩西的，他的诫命是:不可随心所欲。

(4)、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

(5)、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

(6)、没有休谟就没有康德；没有康德就没有德国古典哲学；没有德国古典哲学，便没有马克思、恩格斯的马克思主义。

(7)、因为自己的幸福虽然是一个所有人(由于其本性的冲动)都具有的目的，但这个目的却永远不能被视为义务而不自相矛盾。每个人不可避免地已经自动想要的东西，就不属于义务的概念；因为义务是强制具有一个不乐意采纳的目的。所以，说人有义务全力促成其自己的幸福，是自相矛盾的。-《康德著作全集第6卷》

(8)、知性先天的可以做到的，永远无非是预先推定一般可能经验的形式，而既然不是显象的东西就不可能是经验的对象，所以知性永远不能逾越感性的界限，只有在感性的界限内部对象才被给予我们。

(9)、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

(10)、教育最复杂的任务之就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。

(11)、德可以认为是达到某种目的的手段。只要那个目的有价值，达到目的的手段才有价值。

(12)、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

(13)、一个人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不够的，我们必须经常描绘自己将来的幸福形象，并依靠万能的潜意识来帮忙实现。潜意识一旦接受事情后，就会想尽办法去实现它，之后你只要安心等待,就可以了。——世界著名研究精神法则、潜意识权威乔瑟夫·摩菲

(14)、以人性这种弯曲的木材，做不出什么直的东西来。

(15)、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。

(16)、以后你过你的,我过我的,我以后再也不会去打搅你的生活

(17)、真正的悲剧不是产生在善恶之间，而是出自两难之间，是两种合理性的碰撞。

(18)、人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。

(19)、好多人都在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。弱者都是群居者，所以有芸芸众生。

(20)、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。

2、康德经典语录英语

(1)、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。

(2)、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

(3)、生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。

(4)、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。(老子《道德经》)

(5)、一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的。

(6)、鉴赏是凭借完全无利害观念的快感和不快感对某一对象或其表现方法的一种判断力。(德)康德《判断力批判》(上卷)，

(7)、以后我有了女儿就叫好美，到时候别人见到我就会说：“好美的麻麻”

(8)、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。

(9)、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

(10)、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”《论语》

(11)、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。

(12)、自我提高，更是指做人要有不断提高自己的精神，不要为了一点成绩，就沾沾自喜，停滞不前。要有活到老，学到老的精神，这样下去，我们才能将康德所提出的大海自我净化的这个功能结合现实社会，运用起来。

(13)、灵感并不是在逻辑思考的延长线上产生，而是在破除逻辑或常识的地方才有灵感。——爱因斯坦

(14)、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。

(15)、“按照时间，我们没有任何知识是先行于经验的，一切知识都是从经验开始的。”

(16)、我们在自己里面有我们也能够意识到的表象。但这种意识无论涉及范围多么广大，多么精确或者准确，却毕竟依然只不过是些表象，也就是说，是我们心灵在这种或者那种时间关系中的内在规定。

(17)、享受尊贵人生，从一杯至醇的红酒开始，点滴回味，犒赏成功。

(18)、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。

(19)、我们甘愿忍受炎夏的痛苦，是因为我们没有别的选择。

(20)、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

3、康德经典语录原句

(1)、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

(2)、行动未必总能带来幸福，但没有行动一定没有幸福。

(3)、向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。

(4)、只有在我们并不是真的爱自己所做的事情时，我们才会以成功或失败的观点来考虑事情。——克里希那穆提

(5)、永远别渴望做个任何人都不得罪的人，有人反对、有人支持，然后自己做出决定，才是精彩的人生。

(6)、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。

(7)、当道德惩罚不再有效时，人们才付诸身体性惩罚，但是良好的品格却不可能通过它来造就。

(8)、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。--黑田鹏信

(9)、人类心灵深处，有许多沉睡的力量;唤醒这些人们从未梦想过的力量，巧妙运用，便能彻底改变一生。——澳瑞森·梅伦

(10)、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚

(11)、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。——俾斯麦

(12)、生活中有一点苦的人，就好比谈了一场恋爱，最后分手了。也或许是家庭不和睦，夫妻生活不愉快，家庭没有温暖，没有爱，但还依旧彼此在一起凑合着过，就像搭伙过日子一样。

(13)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

(14)、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。

(15)、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。--罗斯福

(16)、你可以改变 也可以不变 没有什么硬性规定

(17)、愚者之所以成为愚者，在于固守己见而兴奋莫名。

(18)、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

(19)、有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。

(20)、我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。——梅兰芳

4、康德经典语录100句

(1)、“旷达”，仅是有情怀世界中所可能保持的一种态度，越出这个局限不称其为态度，多少大智者都旷达到局限之外，竟从来没有指斥他们失态，无度。

(2)、这个世界就是这么不完美，你想得到些什么就不得不失去些什么。

(3)、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

(4)、苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。——林则徐译：只要是对国家有益的,哪怕是要付出生命也在所不惜,不能因为个人的富贵荣辱和得失而去逃避和推卸责任。

(5)、天才与美女，都注定要放出灿烂的光芒引人注目，惹人妒羡，招人毁谤的。——巴尔扎克

(6)、阿尔贝·加缪(1913年-1960年)，法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家，存在主义文学领军人物，“荒诞哲学”的代表。他于1957年获得诺贝尔文学奖，加缪高扬的人道主义精神使他被成为“年轻一代的良心”，如今，半个多世纪后，越来越多的人意识到加缪著作及其思想的重要性。

(7)、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

(8)、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

(9)、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。

(10)、假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔

(11)、视其为真，或者判断的主观有效性，在于确信(它同时又是客观有效的)的关系中有如下三个层次：意见、信念和知识。意见是一种被意识到既在主观上、又在客观上都不充分的视其为真。如果视其为真只是在主观上充分，同时却被看做在客观上是不充分的，那么它就叫做信念。最后，主观和客观上都是充分的那种视其为真就叫做知识。读书的乐趣之一就是发现你与史上最伟大的思想家偶尔想到了一起。早在读纯批之前很久我就想到了知识和意见的...

(12)、恨也罢，爱也罢，思想、感觉、观察也罢，无非都是在领悟。

(13)、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

(14)、李秋零汉译文：“有两样东西，越是经常而持久地对它们进行反复思考，它们就越是使心灵充满常新而日益增长的惊赞和敬畏：我头上的星空和我心中的道德法则。”(《康德著作全集》第五卷，中国人民大学出版社2007年版，第169页)

(15)、只要谁逃避苦难，一生肯定是不会成功，也不会活得很精彩，只会陷入苦难中，被困难折磨的死去活来，抱怨连连。因为他逃避了这个苦难，下一个苦难还在等着他。也只有学会了坚强去面对苦难，把苦难坐断了的人，面对下一个苦难时候，如履平地，一马平川。

(16)、一个人钻研的愈多，他学习到的愈多，一个人学习到的愈多，他愈了解到他所知道的何其浅薄。——威斯特

(17)、对于自己的行动不要懊悔，也不要过于在意，人生一切都是实验，实验的次数愈多，对我们愈有利。——爱默生

(18)、所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。

(19)、享受浓浓的芬芳，闭上眼睛，咀嚼回味，浮想联翩，意犹未尽。

(20)、谁不爱女人、酒和歌，谁就到死也是一个蠢货。

5、康德经典语录名言

(1)、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西。

(2)、有两样东西，对它们的盯凝愈深沉，在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈，这就是：头顶上的星空和心中的道德律。

(3)、通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力(接受能力)，就叫作感性。

(4)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做。

(5)、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。

(6)、不要回避苦恼和困难，挺起身来向它挑战，进而克服它。——池田大作

(7)、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。

(8)、百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

(9)、真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。

(10)、有时候很爱他，有时候想一枪崩了他，很多时候，是在买枪的路上看到了他爱吃的东西，买了吃的，却忘了买枪。——所谓婚姻。

(11)、时间不是以某种方式从经验抽象出的经验性概念。因为如果时间的表象不先天地作为基础，则同时或者相继都甚至不会进入知觉。惟有以时间的表象为前提条件，人们才能表象：一些东西存在于同一个时间中(同时)或者存在于不同的时间中(相继)。

(12)、康德有其自成一派的思想系统，并且有为数不少的著作，其中核心的三大著作被合称为“三大批判”，即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》，这三部作品有系统地分别阐述他的知识学、伦理学和美学思想。《纯粹理性批判》尤其得到学术界重视，标志着哲学研究的主要方向由本体论转向认识论，是西方哲学史上划时代的巨著，被视为近代哲学的开端。此外，康德在宗教哲学、法律哲学和历史哲学方面也有重要论著。

(13)、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前洁白。

(14)、教育最复杂的任务之就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。

(15)、弗兰西斯·培根(1561年-1626年)英国著名的唯物主义哲学家和科学家。他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”第一个提出“知识就是力量”的人。

(16)、一切知识都要求有一个概念，不管这个概念如何不完善或者如何隐晦;但是，这个概念就其形式而言在任何时候都是某种普遍的东西，是用做规则的东西。它只能通过在被给予的显象中表现这些显象的杂多的必然再生、从而表现这些显象的意识的综合统一性，才能是直观的一条准则。这样，物体的概念在关于我们之外的某种东西的知觉中就使得广延的表象连同不可入性、形状等等的表象成为必然的。

(17)、一种心灵的交融，一丝沁心的舒畅，轻吮浅尝，留恋通透沉醉。

(18)、当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。

(19)、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。

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