精选实践出真知的名人例子300字(文案139句)
实践出真知的名人例子
1、实践出真知的名人例子中国
(1)、人的一生，有三次死亡。第一次是当你的心脏停止跳动的时候，你在生物学上被宣告了死亡；第二次是当人们穿着黑衣出席你的葬礼的时候，你被从社会关系的角度上宣告了死亡；而第三次死亡是这个世界上最后一个记得你的人把你忘记的时候，你就真正地死去了。从此，这个世界再也没有你的痕迹，整个宇宙和你无关。(佚名)
(2)、(出处)汉·无名氏《古诗十九首·青青陵上柏》
(3)、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。--车尔尼雪夫斯基(俄)
(4)、巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。
(5)、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。--陶行知(中)
(6)、(出处)宋·欧阳修《戏答元珍》：曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
(7)、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。--陶行知(中)
(8)、适用主题：阳光，光明，温暖，社会的进步，自我的坚持。
(9)、冗余：多重确认码、冗余措施和批准、审核评审和检查程序、验证设计等
(10)、适用于借助外物(路)，奋斗，前行等。这是收入《全唐诗外编》的唐代诗人龚霖《老学庵笔记》之四中的诗句，仅此两句。“但有路可上，更高人也行”，意思说，只要有可以向上攀登的路，更高的山，人也能攀登上去。诗句是条件复句。“但有路可上”是“更高人也行”的必要条件，有了这个必要条件，就有可能产生“更高人也行”的结果。这两句诗虽然说的是登山之事，但有丰富的哲理情趣。
(11)、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。--小塞涅卡
(12)、鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能让自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。(李嘉诚)
(13)、(出处)宋·梅尧臣《读邵不疑学士诗卷杜挺之忽来因出示之且伏高致辄书一时之语以奉呈》
(14)、在以上三上维度的指导下，我们得出以下五种思路。
(15)、“十九大最动人的一个词就是‘新时代’，习近平新时代中国特色社会主义思想的新任务、新要求、新战略，讲得很透彻，都使人耳目一新。江苏以思想的大解放，引领发展的高质量，这就是践行新时代新思想、落实新时代新要求。”
(16)、常有成人会有这样的疑惑：“孩子的内心世界到底是怎么样的？他们到底在想什么？他们为什么会有那么多成人无法理解的行为？
(17)、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。--陆游(宋)实践出真知的名言实践出真知的名言
(18)、或许每个人心中都有一条塞纳河，她把我们的一颗心分作两边，左岸柔软，右岸冷硬；左岸感性，右岸理性。左岸住着我们的欲望，期盼，挣扎和所有的爱恨嗔怒，右岸住着这个世界的规则在我们心里打下的烙印——左岸是梦境，右岸是生活。(辛夷坞)
(19)、陶渊明：他捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高，他选择江湖之远，选择了自然的恬适和舒畅。向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他追求“阡陌交通，落英缤纷”的理想。他绽放了发自内心的那份自然，并且馨香久远。
(20)、郝主任以“设计未来，点亮生命”为主题。解读了生涯规划教育的作用，解读了学生生涯指导中心的职能和运作问题，解读了生涯规划课程体系的设计思路。展示了高一生涯规划课程表，和各项课程开展时的实践图片。
2、实践出真知的名人例子300字
(1)、“古人书”是可贵的。它是后人认识古代社会的窗口，也是借鉴前人经验的宝贵财富。因此，我们要大力弘扬民族文化，同时还要学习世界文，以拓宽自己的视野。我们要有目的读书，还要有计划读书，既要博览群书，又要精读好书，择善而从，这才是正确的读书方法。总之，欲知千载上，必读古人书!
(2)、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。--李光地(清)
(3)、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况(战国)
(4)、 马克思主义导师们不仅提出了实践是检验真理的唯一标准，而且亲自作出了用实践去检验一切理论包括自己所提出的理论的光辉榜样。马克思和恩格斯对待他们所共同创造的著名的马克思主义科学文献《共产党宣言》的态度，就是许多事例当中的一个生动的例子。一八四八年《宣言》发表后，在四十五年中马克思和恩格斯一直在用实践来检验它。《宣言》的七篇序言，详细地记载了这个事实。首先，马克思恩格斯指出：“不管最近二十五年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所发挥的一般基本原理整个说来直到现在还是完全正确的。”同时，他们又指出：“这些基本原则的实际运用，随时随地都要以当时的历史条件为转移”(《马克思恩格斯选集》第１卷２２８页)。马克思和恩格斯根据新实践的不断检验，包括新的历史事实的发现，曾对《宣言》个别论点作了修改。例如，《宣言》第一章的第一句是：“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”恩格斯在一八八八年的《宣言》英文版上加了一条注释：“确切地说，这是指有文字记载的历史。”(《马克思恩格斯选集》第１卷２５１页)《宣言》发表以后人们对于社会的史前有了进一步的认识，特别是摩尔根的调查研究证明：在阶级社会以前，有一个很长的无阶级社会；阶级是社会发展到一定历史阶段的产物，并非从来就有的。可见，说“一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，并不确切，恩格斯根据这种新实践得出的新结论，作了这个说明，修改了《宣言》的旧提法。《宣言》还有一个说法，谈到无产阶级要用暴力革命夺取政权，以推翻资产阶级。一八七二年，两位革命导师在他们共同签名的最后一篇序言中，明确指出：“由于最近二十五年来大工业已有很大发展而工人阶级政党组织也随着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其有了无产阶级第一次掌握政权达两个月之久的巴黎公社实际经验。所以这个纲领现在有些地方已经过时了，特别是公社已经证明：‘工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的’”(《马克思恩格斯选集》第１卷２２９页)列宁对马克思和恩格斯的这个说明十分重视，他认为这是对《共产党宣言》的一个“重要的修改”。(《列宁选集》第３卷２０８页)
(5)、(译注)泾溪中石头多，水流急，十分危险，过往的人战战兢兢，小心谨慎，所以一年到头也没听说有谁落水。倒是那水流平稳，没有石头的地方，常常听说有人溺水。
(6)、(译注)怎能料到经过千锤百炼的坚刚之物，竟会变得如此柔软，能绕在指头上。意：料想。
(7)、打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，一辈子过去了。我现在要做一个非常艰难的决定了：若非必要，以后一定少上网。我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。(熊培云)
(8)、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。--克罗齐(意)
(9)、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙(中)
(10)、李时珍辛勤劳动了19年多，记下了数百万字的笔记，经过几十遍的反复修改，终于在60岁时完成了他的巨著《本草纲目》。内容极其丰富，是我国药物学的宝贵遗产，对后世药物学的发展作出重大贡献。
(11)、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。——瞿秋白(中)
(12)、比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
(13)、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。--李光地(清)
(14)、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基(俄)
(15)、万用逻辑句,可用于各种通过不同方法，达成同一目的,尤其在：
(16)、不忘本来才能开创未来，善于继承才能更好的传承。
(17)、 40年后的此时，当年南大哲学系的青年教师，已是满头白发。在南京寓所，胡福明面对前来探访的一批批媒体，说的最多的还是“解放思想”。他坚信，实践出真知永不过时，思想解放的探索永无止境。
(18)、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。--车尔尼雪夫斯基(俄)
(19)、适用于常常练习，诗歌的好处，文艺的好处等。
(20)、适用于读书等。选自唐代翁承赞《书斋漫兴二首》(其二)：官事归来衣雪埋，儿童灯火小茅斋。人家不必论富贵，惟有读书声最佳。
3、实践出真知的名人例子100字
(1)、学之之博，未若知之之要;知之之要，未若行之之实。——李光地(清)
(2)、行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知(中)
(3)、不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。--法。沃韦纳戈
(4)、适用于祸福相依，转换；不利和有利，不幸和幸运。原诗为明朝高启《叹墙下草》：“青青墙下草，经霜未枯槁。虽是见春迟，还免逢秋早。”墙下草经霜后还是“青青”的，“经霜”说明秋已深。诗人缘此慨叹“虽是见春迟，还免逢秋早”。如果没有“墙”的条件，而是一般的原上草，那它们的“见春”和“逢秋”都是同时的。因了“墙”，所受光照少、地温低，则它感受春的气息便迟，陆游的《梅花》诗中也曾说：“幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟”。也是这个道理。“见春迟”是不幸，秋来晚则是大幸。这首诗说明了事物都具有两重性，在一定的条件下，矛盾着的双方都能向其对立方面转化。墙下草虽不得先占春光，可免却早枯槁的命运。有了这认识，就能正确对待生活、学习、工作中的各种不利条件，尽量使之转化为积极的因素。
(5)、第二：前半句当名言用，用于1目的上纯粹为了利益，2行动上急功近利；3出于对功利的考虑放弃正确的选择。三者出现一者都可以使用，请注意，这三者其实是不一样哒。
(6)、主题为“大学图书馆经典案例分享”的分论坛由高校图书馆分会委员、河南高校图工委秘书长崔波主持。论坛共有八位图书馆员根据各自的工作实践和与会人员分享了图书馆多元化服务案例。其中包括通过举办话剧大赛进行阅读推广、建立响应式瀑布流阅读推荐平台、创立品牌进行文化推广、建立创客空间构建文化育人平台、组织氛围优化、经数据分析提升馆藏利用率以及内部营销案例探索等。
(7)、鲁班非常惊奇，为何一把茅草能够划破人的手掌。鲁班顾不得疼痛，沿着滑下来的山坡，爬上去一看，这丛茅草与别的草没有两样。
(8)、唐代诗人张籍曾官至国子监司业，故称之“张司业”。他是白居易的诗友，唐代新乐府运动的中坚。白居易称赞他“尤工乐府诗
(9)、游淮阴他追踪韩信早年的足迹；访齐鲁他瞻仰孔庙，观察儒风习俗；到彭城，他听取汉高祖刘邦的传说故事；达大梁，他凭吊信陵君窃符救赵故事中的著名的夷门，可以说司马迁因为青年时有了行万里路的亲身实践，才能著出不朽的史书。
(10)、(适用范围)道德相关。下可用于物，上可用于国。
(11)、适用于磨难，困难等，出处唐·孟郊《古意赠梁肃补阙》，意思是不经过千百次冶炼，怎么会知道寸金的精纯!
(12)、一个人怎样才能认识自己呢?决不是通过思考，而是通过实践。——歌德(德)
(13)、同一件工作，如需做二次以上，采用“复制”方式来完成。
(14)、学者的一天，比不学无术的人的一生还有价值。(阿拉伯谚语)
(15)、得出的道理是文学艺术允许虚构，但虚构要逼真；逼真的基础就必须是生活。脱离了生活实际，就谈不上逼真了。无根据地虚构的东西，是绝不可能成为好的艺术品的。
(16)、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁(苏)
(17)、南京农业大学图书馆副馆长唐惠燕《图书馆组织氛围优化探索——基于南京农业大学图书馆的案例分析》
(18)、唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》？
(19)、(译注)一天不写诗，构思的源泉便像废弃的井一样枯竭了。心源：构思的源泉。用以形容写诗作文或做其他事情间断后就会感到生疏或枯涩。
(20)、从字面上看“防错”就是防止错误的发生。要想真正了解防错，我们先来看看“错误”，及“错误”为什么会发生？“错误”造成与预期的偏离，最终可能产生缺陷，很大一部分原因是人们由于疏忽、无意识等造成的。
4、实践出真知的名人例子简短
(1)、寸心原不大，容得许多香——适用于志向，每个人都发光
(2)、有勤，才有了王献之墨染池水的传说，也才有了历史上不朽的王氏书法。
(3)、而新的防错方式(POKA-YOKE)，用一套设备或方法使操作员在操作时直接可以明显发现缺陷或使操作失误后不产生缺陷。操作员在自我检查，失误也会变得明白易见。
(4)、有勤，才有了张海迪"当代保尔"的称号，也才有了"通五经、贯六艺"的这位当代青年学习的楷模。我国伟大的数学家华罗庚不也曾积数十年辛勤耕耘慨而叹道："一分辛苦一分才，勤能补拙是良训"吗？
(5)、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚(英)
(6)、时代像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。——王鼎钧
(7)、比如你的主题是不忘初心。那么最好写忘恩负义，写不出来可以写违背初心。
(8)、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克罗齐(意)
(9)、关注“质量开讲”，您可以回复 1-10任意数字，或以下关键词，查看质量专题。
(10)、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。--马克思(德)
(11)、牛顿通过研究苹果落地的原理发明了万有引力。
(12)、适用主题：事物的基础，人的决心，初心的力量，发展的依靠。
(13)、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。--廖沫沙(中)
(14)、适用主题：名利金钱，发展过火的事物，浮躁风气。
(15)、 马列主义、毛泽东思想是我们研究一切问题的指导思想，但不是检验真理的标准。而且客观世界是不断发展的，实践是不断发展的。新事物新问题层出不穷，这就需要在马克思主义指导下研究新事物、新问题，不断提出新的观点和理论。这些新的观点和理论由什么来检验呢？只能用实践来检验。例如，列宁关于帝国主义的学说，是有个新的结论，不能用马克思主义关于资本主义的一般理论去检验，只有第一次世界大战和十月革命的实践才能证明列宁关于帝国主义学说是真理。
(16)、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚(英)
(17)、李白才气超人，“清新庾开府，俊逸鲍参军”，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬……可以说，历史上许多悲剧的诞生都是由感情的亲疏引起的。
(18)、一切真知都是从直接经验发源的。——毛泽东(中)
(19)、适用于认识到别人的成功需要付出很多的努力等。选自王安石的《题张司业诗》：苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
(20)、 现在，“四人帮”及其资产阶级帮派体系已被摧毁，但是，“四人帮”加在人们身上的精神枷锁，还远没有完全粉碎，毛主席在第二次国内革命时期，曾经批评过的“圣经上载了的才是对的”这种倾向依然存在。至今，无论在理论上或实际工作中，都还存在著亟待冲破的“四人帮”设置的一些“禁区”。科学无禁区。凡是有“禁区”的地方，就没有科学，，就没有实践标准，就没有马列主义、毛泽东思想，只有蒙昧主义。
5、实践出真知的名人例子20字
(1)、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。--斯大林(苏)
(2)、不愿看的人，比瞎子还瞎；不愿听的人，比聋子还聋。(法国谚语)
(3)、适用于警醒、警惕，不要沾沾自喜等。宋代陆元光为晋陵宰时，当时幕僚中有好谗谤同列者，一日同会，忽闻蝉声，幕官谓陆曰：“君既能诗，可咏此也。”陆辞之不可，即席作《咏蝉》：“绿阴深入汝行藏，风露从来是稻梁。莫倚高枝纵繁响，也须回首顾螳螂。”因以是讥之，其人愧而少戢。这首诗写了“螳螂捕蝉，黄雀在后”的相互关系。
(4)、华东师范大学图书馆系统部馆员汪志莉：《用数据说话：数据分析驱动下的馆藏利用率提升实践》
(5)、知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。——朱熹(宋)
(6)、研究的业本学习，包括工作现场观摩活动(如工作跟学、团体实地参观)、学生在企业接受的有偿或无偿实习以及学生在校内实习企业的工作经验。书中借助实证数据考证了这四项论点：业本习可以增强并提高学生的学业成绩；可以提升学生的工作技能并增进其对职业生涯的认识；可以有效促进学生的社会情感心理走向成熟；可以促使学生适应并掌握一些在校内学习中缺少的思维与行事方式。
(7)、有勤，才有了苏秦“头悬梁，锥刺股”的刻苦，也才有了合纵六国，一人身挂六国相印的佳话；
(8)、首先，我们来对整个画面进行直观地凝视。画者是一个大班的6岁女生，我们可以看到人物的头部非常大，占了身体的一半还多，身体小，上肢细小。画者对头部的描绘仔细，浓黑的头发，五官清晰，尤其是大大的眼睛，长长的睫毛，还画了上下两个白色的圆，显得有神。我们还发现画者对衣服也画得非常细致，前面有一朵花红色的花蕾，白色的花瓣，蓝色裤子下面靴子，画中此处笔触特别细腻。孩子解释这是她妈妈刚刚给她买的自己很喜欢的一双鞋子。这幅自画像孩子运用自己独特的表达形式画自己，反映出孩子的童真，对自己有一个比较完整的认识，是一个爱美的、观察仔细的、有自己思想的女孩子。如果让女孩子在日常生活中多一些运动和操作活动，会促进孩子更好的发展。
(9)、这样的标题使用的是加工法，即提炼文章的中心词与主题思想成为作文标题。关于如何提炼标题，使用一些连接词可凝练标题。如表示先后的“X当先X为后”，表示并列的“亦X亦X”，表示否定的“X而X非X”等等。
(10)、其实我们也有如小猴子一般，曾经有过“初生牛犊不怕虎”的自信与坚持，也曾经为此付出过一些年轻的代价。现在回首过去的岁月，对那些曾经的自信与坚持和那些劝诫我们的“老人言”又有什么新的感悟呢？请准确理解以上材料，联系你的人生经历，写一篇不少于800字的文章。
(11)、反之，眼高手低、逃避现实的人多被人诟病，不懂得实践、只空谈理论的人大多一事无成。虽然赵国小将赵括谈论战术头头是道，了解用兵用将之法，但在实践操作中，经验不足的他空谈理论，不考虑实际，终被敌擒；一代昏君汉成帝刘骜“湛于酒色”、荒淫无道，治理朝政只见近臣脸色，造成“赵氏乱内，外家擅朝”，留下王莽篡汉的祸根，终致覆灭；历史名人王安石大刀阔斧进行变法改革，大兴“青苗”“理财”“整军”等变法策略，虽具有一定道理，但总归与实践脱节，终致内外交困，酿成惨果。
(12)、项羽：滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血；拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面？
(13)、古往今来，因感情亲疏而导致错误认知事物的事例不胜枚举。
(14)、你的心最好不是招摇的枝桠，而是静默的根系，在文化的净土中汲取营养。——马德
(15)、实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋(中)
(16)、用法：适用于阐述品德、文化等主题，标题较有文化底蕴。
(17)、仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。--狄德罗
(18)、如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。——布拉德利
(19)、 毛主席一贯严格要求不断用革命实践来检验自己提出的理论和路线。一九五五年毛主席在编辑《中国农村的社会主义高潮》一书的时候，写了一百零四篇按语。当时没有预料到一九五六年国际国内所发生的阶级斗争的新情况。因此，一九五八年在重印一部分按语的时候，毛主席特别写了一个说明，指出这些按语其中有一些现在还没有丧失它们的意义。其中说：“一九五五年是社会主义与资本主义决战取得基本胜利的一年，这样说不妥当。应该说：一九五五年是在生产关系的所有制方面取得基本胜利的一年，在生产关系的其他方面以及上层建筑的某些方面即思想战线方面，则或者还没有基本胜利，或者还没有完全胜利，还有待于尔后的努力”。(《毛泽东选集》第５卷２２５页)革命导师这种尊重实践的严肃的科学态度，给我们极大的教育。他们并不认为自己提出的理论是已经完成了绝对“顶峰”，可以不受实践检验的，并不认为只要他们作出的一切结论不管实际情况如何都不能改变，更不要说那些只根据个别情况作出的个别论断了。他们处处时时用实践来检验自己的理论、论断、指示，坚持真理，修正错误，尊重实践，尊重群众，毫无偏见。他们从不容许别人把他们的言论当作“圣经”来崇拜。实践之树是常青的。正是革命导师的这种坚持实践是检验真理的唯一标准的辨证唯物主义立场，才能保证了马克思主义的不断发展，而永葆其青春。
(20)、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。--陀思妥耶夫斯基
(1)、如有不正常的现象发生，能以声光或其它方式显示出各种“警告”的讯号，以避免错误的发生。
(2)、没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。——徐特立(中)
(3)、实践有着诸多的含义，经典的观点是主观见之于客观，包含客观对于主观的必然及主观对于客观的必然。实践就是人们能动地改造和探索现实世界一切客观物质的社会性活动。
(4)、假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢？如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
(5)、没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。——徐特立(中)
(6)、(译注)既然苦于白天短夜晚长，那么，为什么不手拿灯烛夜间出游呢？秉，拿着。
(7)、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。
(8)、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。--萨迪(波斯)
(9)、(译注)天生的好事从来就少，自古瓜儿都是先苦后甜。俭：缺乏，贫乏。一说为困难、磨难的意思。
(10)、此心到处悠然，可以单独做标题。适用于恬淡等人生态度。
(11)、AA华国，BB传家。CC，自古以来都是中国人未曾舍弃的文明传统，可在现代社会中，CC似乎成为少数人的独特爱好，所谓的“CC危机”也频频见诸报端。(但值得欣慰的是，在DD的多方引导下，CC正在成为越来越多人的习惯，慢慢回归主流。)
(12)、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——毛泽东(中)
(13)、刘禅：“乐不思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字腐朽。后来人不曾想过，如果不能忘却痛苦，世上还怎会有乐观和幸福？帝王也是凡人，习惯了仰视的人们或许不能容忍贵族的平凡。古往今来，天灾人祸，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。有些时候，忘却才能催人奋进。
(14)、李时珍临证，推崇张元素，重辨病证，立法严谨，用药得当。治疗时，或化裁古方，或自组新方，或用民间单验方，多有良效。
(15)、(译注)虚浮的名利比酒还厉害，醉得人心到死也不醒悟。。
(16)、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们要想获得真正的知识，必须亲身实践。正如别人羡慕余丹青可以少年有为、中年精进、老当益壮，成功达到自己的目标时，他却说：“我很平凡，没有什么聪明的才智，也没有什么远大的抱负，只是想到就去做。不管结果如何，我却认为自己没有输。”没有实践，怎会成功？再多的理论若只停留在纸本上都是空泛乏力的，只有将知识应用于实践才能发挥创造力。成功和优秀没有捷径，只有付诸行动，认真去实践，才能实现你所有的希冀。
(17)、让我们在工作坊程慧洁老师的带领下，通过一个幼儿中班和大班树木画的对比实例，走进儿童树木画的世界
(18)、所以，防错法是一项非常贴切生活、工作的有效工具，是一项为人类作出巨大贡献的伟大发明。
(19)、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——斯大林(苏)
(20)、周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言、“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。
(1)、 “继续解放思想，推动改革再出发，既要总结经验，也要找出不足、补齐短板。”虽然已退休多年，但依然关心时事。他说，建设“强富美高”新江苏，实现高质量发展，都需要我们发扬新时代“四千四万”等江苏精神，更大力度解放思想，找准问题、认识差距，寻找到突破性举措。
(2)、适用于在关键处着手，需要抓到痛点；既需要批评，也需要赞美等。
(3)、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁(苏)
(4)、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅(中)
(5)、路不走不到，事不为不成，人不劝不善，钟不打不鸣。
(6)、知识好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。(丹麦谚语)
(7)、(出处)汉·无名氏《古诗十九首·生年不满百》
(8)、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。
(9)、司马迁写到魏国的历史时，听说秦为了灭掉魏国，曾引黄河水来淹魏都城大梁。为了弄清史诗，他亲临大量，来到城墙上，爬高走低，寻找当年的痕迹，又找当地老人耐心调查，终于掌握了大量资料，证实当年秦国确实水淹大量，这才把这一史实记入《史记》。
(10)、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。(鲁迅)
(11)、知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。——朱熹(宋)
(12)、实践是检验认识真理性的唯一标准。凡是符合客观的真理性认识，通过实践必然会成功地转化为客观的现实。反之，凡是错误的认识，在实践中必然遭到失败。随着社会实践的发展，实践作为检验真理的标准，也在历史地发展着和完善着。
(13)、其实，王安石这话不仅适用于诗，也适合于其它事物。对于看似“寻常”的东西，不要轻视，不可忽视，有的“奇崛”就隐藏在俭朴的外表之中，蕴含在简素的形式之内，只有深思细察，才能发掘出令人目明心颤的内容。这就要能平中见奇，淡处知浓，常中见异。这首诗不仅告诉我们“看”问题时不能被“似”的表象迷惑，还要人们认识到“干”事情时也不要被“如”轻易而成的外观蒙蔽，而要付出“艰辛”的劳动，干出貌似寻常而实为奇崛的事情来。不付出艰辛的劳动而那么容易的事，那也只能干出看去寻常而实为寻常之事，那就不足取了。
(14)、孔子之所以最喜欢的学生是颜回，其中的一个主要原因就是“不二过”。一个团队，同样地错误只允许发生一次；在错误发生后，其他人必须高度重视，引以为戒，找出方法去解决掉！
(15)、当他看到大街上不少人以擦皮鞋为生时，他也买了把鞋刷给人擦皮鞋。半年后，法兰克觉得擦皮鞋很辛苦，更重要的是不赚钱。
(16)、(63)以下几句相似，适用于认真地态度，不苟的精神，工匠精神等。
(17)、适用于发展，时代更替，前进。整句是芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——〔唐〕刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分》，这是诗人对故人伤逝的感伤而写下的寓意深刻的诗句。以新陈代谢是自然界的必然规律，劝诫友人不必为此过分感伤。
(18)、仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。——狄德罗
(19)、该联巨大的艺术概括力揭示了认识与实践的辩证关系，因而具有了超越特定对象的哲理意义。读书万卷，积累理论知识，是重要的，因为“人生处万类，知识最为贤；但是，理论知识的重要性正在于它能够指导自身的实践，因此，要发挥理论知识的作用，就必须密切联系实际，与实践相结合。反之，如果理论脱离了实践——“一语不能践”，那么理论再高妙、再丰富，都是空虚的、徒劳的，它犹如水中月、镜中花一样都是虚幻的，没有任何实际意义的——“万卷徒空虚”。作者从现实批判中所凝聚成的这两句诗具有深刻的思想力度和警策作用。
免责声明：
以上内容除特别注明外均来源于网络整理，权益归原著者所有，本站仅作效果演示和欣赏之用；
若以上展示有冒犯或侵害到您，敬请联系我们进行删除处理，谢谢！