精选墨子一生最著名的五句名言(文案144句)

墨子名言最出名的句子

1、墨子名言最出名的句子有哪些

(1)、解释：所以，国家的钱财不足以来应付饥荒，救济孤儿寡妇，这样，国家就贫困，百姓就难于治理。

(2)、释义：布施出去的很少，希望得到的回报却很多，这样的话，别人就不敢接受你的布施了。

(3)、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

(4)、以人为镜：把别人的成败得失作为自己的借鉴。

(5)、以卵投石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。《荀子·议兵》：“经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。”《墨子·贵义》：“以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。”

(6)、以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。

(7)、解释：所以，根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。

(8)、治于神者，众人不知其功;争于明者，众人知之。

(9)、释义：君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。

(10)、源头浑浊的江河水流必定不清，行为不守信用的人名声必然败坏。这两句以水源和水流的关系作比，说明“行不信者”一定有“名必耗”的恶果，规劝人们注意养成恪守信用的美德。墨子的名言警句。

(11)、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。

(12)、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？

(13)、凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。

(14)、解释：聪明人心如明镜却不过多言语，能干实事却不邀功争赏，这就是他们名扬天下的原因。

(15)、改梁换柱：比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。

(16)、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。

(17)、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

(18)、解释：他们的服饰不同，他们的行为确是一样的。

(19)、解释：你不能管理好自身，怎么能管理好国家的政事呢？

(20)、是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。

2、墨子一生最著名的五句名言

(1)、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。

(2)、释义：办一件事都不能善始善终，就不要做很多事。

(3)、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。

(4)、释义：办一件事都不能善始善终，就不要做很多事。

(5)、志不强者智不达，言不信者行不果。——《墨子·修身》

(6)、万事莫贵于义。《墨子·贵义》意思是一切事物没有比正义更可贵的。

(7)、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——阿米尔；

(8)、摩顶放踵：从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。

(9)、选天下之贤可者，立以为天子。墨子名言墨子名言

(10)、且故兴天下之利，除天下之害，令国家百姓之不治也，自古及今，未尝之有也。

(11)、解释：官吏放弃管理就会发生动乱，农事抓得不紧，误了农时就会带来贫穷。这两句用于论述吏治和农事对国家治乱有重要影响，强调要搞好吏治，抓紧农事。

(12)、夫爱人者，人亦从而爱之;利人者，人亦从而利之;恶人者，人亦从页恶之;害人者，人亦从而害之。

(13)、源头浊的流不清，行为无信的人名声必受损害，声誉不会无故产生和自己增长。功成了必然名就，名誉不可虚假，必须反求诸己。专说而行动迟缓，虽然会说，但没人听信。出力多而自夸功劳，虽劳苦而不可取。聪明人心里明白而不多说，努力作事而不夸说自己的功劳，因此名誉扬于天下。

(14)、投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。

(15)、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。

(16)、释义：物理学上的镜面反射理论，也同样适用于人情世故。爱敬别人的人，同样也会得到别人的爱敬；厌恶别人的人，同样也会招到别人的厌恶。

(17)、改梁换柱：比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。郭沫若《文艺论集读·梁任公〈墨子新社会之组织法〉》：“便是胡适和梁任也都很知道他这种宗教的循环论证不足以满足我们近代人的要求，所以极力在用改梁换柱的方法，要把他的根本观念改移到另一个较为好看一点的节目上去。”

(18)、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

(19)、创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰；

(20)、君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却总是宽以待己、严于律人。

3、墨子写过的名言名句

(1)、解释：有道义的人在上(执政)，天下一定能太平安定。

(2)、解释：所以从前的贤君按照农事来生财，巩固根本并节约用度，财务自然就丰足了。

(3)、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。

(4)、解语：人无完人，对待自己的缺点必须要改之，敢于对自己严格要求，才能精益求精；对待他人的缺点，必须用宽容的心去分析，设身处地为他人着想，只对他人严苛，而不以身作则的人，绝对称不上君子，而宽容并不是绝对的，必须怀有负责的态度待之。

(5)、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。——墨翟

(6)、黔突暖席：原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。

(7)、释义：仓库里没有积蓄备用的粮食，一旦遇到饥荒之年，就很难应付了。

(8)、故彼人者，寡不死其所长，故曰∶太盛难守也。

(9)、解释：有力气的赶快助人，有钱财的努力分人，有道的人勉力教人。

(10)、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。——墨子《兼爱中》

(11)、解释：一个国家连三年的储粮都没有，可以说这个国家已经不属于它自己了。

(12)、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。

(13)、古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行。

(14)、释义：意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动也不会果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，也不值得和他交游。

(15)、高不可登：形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。同“高不可攀”。汉·陈淋《为曹洪与魏文帝书》：“且夫墨子之守，萦带为垣，高不可登。”

(16)、解释：最上的是不遭失败，其次是失败而有办法成功，这才叫善于使用士民。

(17)、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

(18)、释义：天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。

(19)、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。——墨子

(20)、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

4、墨子名言最出名的句子翻译

(1)、(释义)天地不夸耀自己的明亮，大水不夸耀自己的清澈，大火不夸耀自己的炎烈，有德之君不夸耀自己的德行高远，这样才能做众人的领袖。

(2)、尚贤。译文：不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。

(3)、兴天下之利，除天下之害。(译文)兴天下的利益，除天下的祸害。

(4)、人之生利也，然且犹尚有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节于此乎。

(5)、为其所难者，必得其所欲焉。未闻为其所欲，而免其所恶者也。

(6)、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

(7)、选天下之贤可者，立以为天子。墨子名言墨子名言

(8)、解释：现在如果送给别人很少的东西，却希望人家回报很多的东西，那么，人们就会怕你再送东西给自己了。

(9)、不可胜数：胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。

(10)、黔突暖席：原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。

(11)、解释：所以，父母、老师、国君三者，都不能当作做事的法度。

(12)、释义：天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。

(13)、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者?

(14)、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

(15)、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。

(16)、故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。

(17)、解析：作战虽然讲究排兵布阵，但士兵的勇敢是其中的根本；丧葬虽然讲究礼节，但对亲人的哀思是其中的根本；一个人虽然很有学识，但思想道德、行为举止是其中的根本。

(18)、解语：人生在世，不可能平静的度过，不能孤立于社会及他人，需要有他人的关爱与帮助，同时也应该为他人付出自己的爱。“赠人玫瑰，手有余香”，那是幸福的香味，关爱的美丽。爱心之美宛如一瓶年代久远的美酒，越久越香，越香越醇。内心的丰厚积淀来源于爱，美丽便也会因为爱而散发至全身。用爱去换爱，用信任换取信任。

(19)、兼相爱，交相利。译文：既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。

(20)、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

5、墨子名人名言

(1)、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。——《墨子·兼爱》

(2)、今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。

(3)、致远任重：指担负重任而行于远方。常比喻人的才干卓越，可任大事。亦作“任重致远”。《墨子·亲士》：“良马难乘，然可以任重致远。”

(4)、释义：在好处中要取大的，在害处中要取小的。

(5)、引导语：墨子较著名的传世大作有《尚贤》、《兼爱》、《非攻》。学说思想主要包括：兼爱，非攻，天志明鬼，尚同尚贤，节用，生活上奉行“以自苦为极”。墨家在战国时是一个重要的学派，与儒家并称“显学”。下面是我为大家整理的关于墨子的名言，希望对大家有帮助!

(6)、且夫义者政也，无从下之政上，必从上之政下。

(7)、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。

(8)、解释：有利于别人的事就做下去，不利于别人的事就停止不做。

(9)、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。

(10)、义人在上，天下必治。 《墨子·非命上》。有道义的人在上位，天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。义人：主持道义的人。

(11)、解析：国与国之间是平等的，人与人之间也是平等的，在人格与尊严上是没有贵贱之分的，上天对所有人都是一视同仁的，人生而平等是上天赋予每个人的不可被侵犯的权利。

(12)、无不让也，不可，说在殆。译文：什么都忍让，是不可以的，譬如说自己受到伤害的时候不能忍让。

(13)、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。

(14)、释义：关爱别人因而得福的人有，而憎恶别人残害别人因而得祸的人也是有的！

(15)、解释：君上用来役使臣下的，只有一种东西；臣下借以奉事君上的，只有一种途径。

(16)、人人都可以相亲相爱，不分亲疏贵贱，相互帮助，共谋福利。

(17)、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

(18)、解释：仁人的事业，应当努力追求兴起天下之利，除去天下之害。

(19)、解释：是因为他们行事合理，行事合理来自于受到的熏染得当。

(20)、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害

(1)、先秦时期，墨家与儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。

(2)、解释：关爱别人因而得福的人有，而憎恶别人残害别人因而得祸的人也是有的！

(3)、食者国之宝也，兵者国之爪也——墨子《墨子》

(4)、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

(5)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

(6)、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。

(7)、今天下之士君子，将犹多皆疑惑厚葬久丧之为中是非利害也。

(8)、仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。

(9)、名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声自然会到来。

(10)、(释义)所以根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。

(11)、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

(12)、解释：这是数着别人契上的齿数，而以为自己很富有。

(13)、席不暇暖：席：坐席；暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。

(14)、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。墨子救宋译文：好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子的荣誉是靠身体力行地得到的。

(15)、今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。

(16)、在学习、工作乃至生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言警句吧，名言警句具有概括自然有力，言简意赅的特点。名言警句的类型有很多，你都知道吗？下面是我帮大家整理的墨子的名言警句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。墨子的名言警句1言不信者，行不果

(17)、染苍染黄：苍：青色。比喻变化不定，反复无常。

(18)、(释义)在好处中要取大的，在害处中要取小的。在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对待好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。

(19)、解释：过多地粉饰命定之说，用来教育广大的愚昧朴实的民众。

(20)、孔席墨突：原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。

(1)、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

(2)、心中有理想，脚下的路再远，也永远不会迷失方向。革命尚未成功，同志仍需努力啊！

(3)、解释：所以，天地不夸耀自己的明亮，大水不夸耀自己的清澈，大火不夸耀自己的炎烈，有德之君不夸耀自己德行的高远，这样才能做众人的领袖。

(4)、释义：君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。

(5)、解释：爱戴和有利于别人的，天一定会降福于他。仇视和残害别人的，天一定会降祸于他。

(6)、解释：当官的没有永久高贵的，普通老百姓没有终身低贱的，谁有才能就选拔谁，谁无才能就罢免谁。官员责在施政，施政要有才能，谁有才能就选拔谁当官，民可以为官；谁没有才能就罢免谁，官可以为民。

(7)、坚甲利兵：坚固的盔甲，锋利的兵器。形容精锐的部队。

(8)、对别人有利益的事就做，对别人不利的事，就马上停止。

(9)、解语：环境对一个人的影响是潜移默化、深远持久的，不同的环境所形成的氛围是不同的，所拥有的资源是不同的，所展现的状态是不同的。我们所处的环境也就是一种风气，风气的好坏直接影响到我们的生活和为人处事的态度，从而影响到我们的行为。环境对人的塑造性极大，我们要尽量结交优秀的人或者将自己置身于更文明向上的氛围中，这样更容易受到好的影响。

(10)、东西易面：指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。

(11)、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

(12)、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。

(13)、我要求别人诚实，我自己就得诚实。——陀思妥耶夫斯基；

(14)、今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也。

(15)、把丝放在青色的染料中，丝就染成了青色；把丝放在黄色的染料中，丝就变成了黄色。

(16)、尚同。译文：政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。

(17)、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

(18)、释义：言谈必称扬商汤周文，行为则比如猪狗一般。

(19)、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。

(20)、解释：以这样奢侈的国君，去统治那些爱好奢侈的臣民，想要国家不动乱，是不可能的。

(1)、解语：墨子的识人之道如此，其映射的也是为人之真理。

(2)、以卵投石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

(3)、释义：钓鱼的人躬着身子，不是要对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，也不是因为喜爱老鼠。

(4)、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

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