精选木心经典段落(文案133句)

木心作品中的经典语段

1、木心经典语录摘抄

(1)、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。——木心

(2)、娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

(3)、16)中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……--木心《素履之往》

(4)、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。

(5)、-(晋)陶渊明名言警句品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-(法)孟德斯鸠名言警句静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

(6)、3)你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。--木心《眉目》

(7)、我们的生命就像一瓶纯净水，瓶子的容量变，但是里面的水是苦是甜，却取决于我们的内心。

(8)、偶然的一个机缘中诞生了啤酒，就像偶然的一个机缘中我发现了你。——木心《加拿大魁北克有一家餐厅》

(9)、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

(10)、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。——木心《文学回忆录》

(11)、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。——木心《我纷纷的情欲》

(12)、3)人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任;生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死;谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑--缺点是他的宠物;有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你;不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去;社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。--木心《素履之往》

(13)、爱在左，情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏看荆棘，不觉痛苦；有泪可落，也不觉是悲哀。

(14)、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。

(15)、悄悄是别离的笙箫，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。

(16)、13)使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为"我爱你，与你何涉"。--木心《素履之往》

(17)、4)十五年前阴凉的晨恍恍惚惚清晰的诀别每夜，梦中的你梦中是你与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你入我梦中哪有你，你这样好哪有你这样你--木心《哪有你这样你》

(18)、4)现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。--木心《赴亚当斯阁前夕》

(19)、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。

(20)、-诸葛亮名言警句(7)人要时常自省——认识自己最困难的事情就是认识自己。(希腊)自知之明是最难得的知识。

2、木心经典段落

(1)、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。——木心

(2)、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。

(3)、(北齐书)大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

(4)、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，

(5)、在精神世界经历既久，物质世界的豪华威严实在无足惊异，凡为物质世界的豪华威严所震慑者，必是精神世界的陌路人。

(6)、25)往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可到没有际准，无情则有限，无情而已。--木心

(7)、白天跟着太阳的升起而起床读书，晚上点矿烛写文章。

(8)、你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢？年年中秋吃月饼。多少月饼？上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。——木心

(9)、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。——木心

(10)、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。

(11)、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的，所以我说，不完滿才是人生

(12)、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

(13)、雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

(14)、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。——木心《素履之往》

(15)、23)能与杳无神灵的宇宙作睥睨的是，吻。--木心《十八夜晴》

(16)、7)只有机智透顶的人才可望重显憨厚。--木心《即兴判断》

(17)、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。

(18)、如果，一个人内心丰富，并深深懂得自己，也懂得自己眼中的世界，或者，他不会再热衷于繁华却慌张的人生，他甘愿从从容容走属于自己的那条小路，单调中有恒定的节奏，不慌不忙，慢慢走。可将自然美境尽收眼底。

(19)、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

(20)、以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己，我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。

3、木心经典语句

(1)、8)生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。--木心

(2)、再大的心，也装不下世间小事；再小的心，也可以装世间大事。

(3)、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

(4)、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

(5)、如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。永恒的观念，迷惑着艺术家。

(6)、浙东方言便是这样地将“桥”叫做“一顶”。他疯了，我想，等着他恍然沉吟。渐渐地，先生看向天花板，语调平静：

(7)、后面蓝天经典励志诗句人生古诗沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

(8)、从前的那个我如果来找现在的我会得到很好的款待——木心《云雀叫了一整天》

(9)、年迈而无子女，临老起病是怎样心情？闻知长辈危急的一刻，晚生的心绪又是怎样？木心不是我的父亲。父母倘若病危，我会放下所有事，迅即赶去的。差异便看这一层么？当春阳料理先生入院时，我想，是我赶去的时候了。北京诸事走不开，可以是理由，当春阳说先生回家了，他还好——复检的数据确是好的——我于是坐下。其时正筹划与两位老友的联合展事，日日盯着做一本随展的画册。

(10)、12)西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的「书法」之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。--木心《鱼丽之宴》

(11)、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。

(12)、如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念，迷惑着艺术家。

(13)、时间几乎会愈合所有事情，请给时间一点时间。

(14)、你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢？年年中秋吃月饼。多少月饼？上礼拜，天天上，——木心《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。

(15)、它收集了各种各样的典型范式。人分几群，独坐看花式、两人看云式、三人对立式、四人坐饮式：一个人是什么姿势，两个人是什么姿势，小孩问路是什么姿势，都是规定好的。

(16)、只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。

(17)、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收。

(18)、23)文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少，每天要看书。我是烧菜、吃饭、洗澡时，都会看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。--木心

(19)、“谁”，沪语“啥人”。这一问，比昨天初到时先生的当面不认，尤使我心惊。昨天，十一月十六日黄昏，我与内人从杭州机场赶到桐乡医院，直趋先生床前。没想到他抬脸说出的第一句话是：

(20)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

4、作家木心经典语录

(1)、--德莱赛，英国作家言忠信，行笃敬。--论语欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

(2)、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

(3)、"宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。——木心"

(4)、11)我自得恶果，所以不必悲伤;我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。--木心《文学回忆录》

(5)、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，

(6)、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。

(7)、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

(8)、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。——木心《文学回忆录》

(9)、只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。

(10)、人人生而孤独，只是每个人面对的方式不一样。

(11)、❶❹ 学会及时止损 三观合不来立马分开 别耗着

(12)、28)悬崖必得撒手，悬崖不撒手，姿态是非常难看的。剃刀边缘怎能起造伽蓝。——木心《爱默生家的恶客》

(13)、答案很长，我准备用一生的时间来回答，你准备要听了吗？

(14)、2)荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。--木心《文学回忆录》

(15)、无论我经历了怎样的过去，都应该拥有更好的未来。

(16)、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。——木心

(17)、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任;生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死;谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物;有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你;不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去;社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。——木心《素履之往》

(18)、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

(19)、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。——木心

(20)、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于索取。

5、木心最经典的句子

(1)、从前的那个我如果来找现在的我会得到很好的款待——木心《云雀叫了一整天》

(2)、8)金字塔太重，强盗搬不动永恒太贵，谁也买不起我独揽你粗犷中的秀媚--木心

(3)、13)各有各的音，各有各的知音。甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。——木心《素履之往》

(4)、雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

(5)、10)我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。--木心《论诱惑》关于木心爱情经典句子语录1)我是锯子上行你是锯子下行合把那树锯断两边都可见年轮一堆清香的屑锯断了才知爱情是棵树树已很大了--木心

(6)、人生似旅途，当脚步越来越沉重，不妨倒掉鞋里的沙，给人生做个清理。

(7)、❽ 把喜欢的东西分享给不懂的人，是一种自取其辱式的孤独。

(8)、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。

(9)、在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。

(10)、(杜甫)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐)春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

(11)、木心难以闯过今冬。看着他由壮及老，老而弱，弱而衰，我明白这是他最后的时光。只是，还有多久？

(12)、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

(13)、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。《云雀叫了一整天》

(14)、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

(15)、19)主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。--木心

(16)、16)我不树敌敌自树--木心《云雀叫了一整天》

(17)、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

(18)、未来某天，你以为是幸运降临，其实，是你自己值得拥有。

(19)、4：习惯不曾习惯的习惯会习惯，舍得不曾舍得的舍得会舍得。

(20)、(非洲)越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。(爱尔兰)每个人都知道鞋子挤脚的地方。

(1)、18)都有一份纯真，激情，向上，爱美，生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。——木心《素履之往》

(2)、画谱内容丰富，荟萃中国历代著名画家模仿作品，为中国画初学者最宝贵之画谱宝库。故此画谱问世三百多年来，风行于画坛，至今不衰。

(3)、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当看配角。

(4)、四个态度彼佳，彼对我无情——尊敬之。彼佳，彼对我有情——酬答之。彼劣，彼对我无情——漠视之。彼劣，彼对我有情——远避之。——木心《素履之往》

(5)、文革结束后平反，曾任杭州绘画研究社社长，上海工艺美术家协会秘书长，上海市工艺美术中心总设计师，《美化生活》期刊主编，以及交通大学美学理论教授。木心先生也是曾参与主修北京人民大会堂的“十大设计师”之一。 

(6)、逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自以为得意。不得意怎样？人生是苦多乐少。

(7)、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气；失了慈母，便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。

(8)、凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。

(9)、“瞎说！”我冲他吼。先生舒缓了，静默片刻，悠悠地说：

(10)、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。——木心

(11)、老子最早知道中国的两种特产：一是暴君，一是暴民。

(12)、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐，如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。

(13)、(杜甫)博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

(14)、7天内可与寄件人协商退货，15天内仍为您保留换货的权利；

(15)、只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。

(16)、勇者愦怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

(17)、9)在西方，下雨了，行人带伞的便撑伞，无伞的照常地走，没见过耸缩脖子的狼狈相。在西方，道途两车相撞，双方出车，看清情况，打电话，警察来公断处理(从出事起到警察到达之前，双方不说一句话)。仅此两则，立地可做的事，在中国，一百年后也未必做得到。--木心《素履之往》

(18)、8)很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——木心《鱼丽之宴》

(19)、《芥子园画谱》深入浅出，循循善诱，令人读之如醍醐灌顶，顿开茅塞。

(20)、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

(1)、从前的人，多认真认真勾引，认真失身峰回路转地颓废——木心

(2)、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚----我经识了无数次＂送别＂后才认为送别者更凄凉。——木心《温莎墓园日记》

(3)、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。

(4)、从前的那个我如果来找现在的我会得到很好的款待

(5)、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。

(6)、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

(7)、文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸体。

(8)、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

(9)、14)树啊，水啊，都很悲伤的，它们忍得住就是了。——木心《云雀叫了一整天》

(10)、踮着脚，伸着颈，只知道“等待”的人，他们事事都等待“明天”去做，“今天”却专作为等待之用；自然的，到了明天，又须等待明天的明天了。

(11)、深厚的教养所集成的勇猛，远远胜过无知无情者的鲁莽。

(12)、从前的锁也好看，钥匙精美有样子。你锁了，人家就懂了。

(13)、13)说了等于不说的话才是情话。干了等于不干的杯才是圣杯。静了等于不静的夜才是良夜。--木心《十四年前一些夜》

免责声明：
以上内容除特别注明外均来源于网络整理，权益归原著者所有，本站仅作效果演示和欣赏之用；
若以上展示有冒犯或侵害到您，敬请联系我们进行删除处理，谢谢！