三字网名干净富有深意【个性123个】
1、 娘特别热爱生活，虽已是耄耋之年，身体却很好，耳聪目明。为了显示自己健康能干，有的时侯还下厨房露几下厨艺。娘做的都是普通的家常便饭，最拿手的是蒸鸡蛋糕，烙千层饼。今秋，又到了储菜的季节，娘非要和我一起去菜市场，买了大葱、榨菜疙瘩、地环、茄包子，说是在电视上学了新方法，要给我们腌制小咸菜。娘炖的鸡肉也是一绝，软烂入味。娘做的饭莱吃了几十年，不咸也不淡，特别爱吃，都是熟悉的“妈妈味道”，吃起来既温暖又舒坦，里面承载着娘不变的疼爱……
2、以下文字，摘自学生读完“莫言专题阅读一”之后所写随笔，为便于读者比较，略作分类：
3、旧梦吟、乖乖猪、山川志、故人归、风清隐、软酱酱、指间沙、抱小熊、诗里寻
4、悦君兮、云光暖、红颜悴、渡余生、梦破碎。
5、生相随
6、第二步：我读莫言。
7、与爷爷的相处中，他一直用自己的阅历和经验教育我们几位孙辈。他大学主修教育学、心理学、哲学，21岁起任小学校长，是如皋推行汉语拼音第一人。60年代起任如皋教研室主任，跑遍如皋中小学，进行教学研究和视导。特殊的年代，他背负“特务”之名，被清除出教育队伍，遣送农村当农民。大地回暖后，他不计前嫌，对所有的人笑脸相迎，重返教育领域，任如皋中学副教导主任。(三字网名干净富有深意)。
8、 悼念文章其实不大好做。一是容易流于“数码头”。将逝者的生平过往一路地数下来。温吞水一杯推到你面前，爱喝不喝。二是容易变成“空包弹”。或是堆积漂亮的赞语，或是呼天抢地的哀鸣，看似噼啪炸响，却很难击中人心。(三字网名干净富有深意)。
9、 娘的“坚强”写在了家庭里。在那个冰冷的日子，操办完爹的后事，娘就领上我和两个妹妹，分得一些简单的家具，推上爹的永久牌自行车，离开了老屋，开始了我的“单亲家庭”生活。
10、绝情谷
11、海屿荒
12、影舟月
13、何享受、时光梦、仰起头、不流泪、经风雨、见彩红、改造运、逆风飞、植尔槐、么阳霁、合新文、逢白易、本沛岚、丙恨真、靳晓枫、年含巧、肥嘉懿、繁香菱、镜语蝶、买德佑、叶修竹、童尔琴。
14、 娘也可谓是桃李满天下了。这些年来，经常有她的学生登门看望娘，他们大多是在外地求学或是工作，利用回乡探亲的机会挤出时间来看望老师。
15、你点的每一个赞
16、顾清辞
17、 从七十年代起，娘几乎年年被评为先进，最高奖项是自治区级劳动模范，奖状得了一大摞。娘成了“名人”，经常走出去参加一些教学研讨活动，还多次晋级加薪，成为第一批小学高教，学校也给了娘一些旅游观光的奖励。
18、 简约别致的冬奥会开幕式，一下吸引了我的视线，以二十四节气之首“春”开场的主题，蕴含了诗情画意的中国文化，完美演绎了中国人的浪漫。运动员们漂亮的队服，引导员高雅的气质，节能环保的奥运圣火点燃方式，山区孩子动听的奥林匹克颂，每一项都惊艳着我们的视听。富有深意的雪花表演贯穿始终，中国红与冰雪蓝碰撞，雪花火炬牌与奥运梦幻五环相遇，寓意着人类一起携手向未来……
19、冷小莫
20、南野子
21、莫言谈论教育，说到教材，说到教育的目的，说到老师，却不谈制度问题，不知是否是刻意回避。高考这一制度根本上便有问题，从而延伸出老师的问题教材的问题等等，我相信大多数人都可以看出这一点，但有些人不敢说，有些人只敢含蓄地说，有些人看透了世故了，为不失去其它东西，所以选择莫言——女生高悦
22、爷爷精研语文，一生扑在教育事业，爷爷是老党员，一世奉献给身边人。本人不才，专业和工作的起步也是从语文教学开始，后来扎根在党的建设事业，算是接过爷爷衣钵延续事业，即使至今爷爷还在对教育事业和党建工作对我指点传授，其每每交谈中对事物的看法态度和充满沧桑历练的经验传授，都让我感觉到人生的“大智慧”。昨日，我还与儿子、爷爷的重孙一起整理爷爷的奖状证书，一叠叠、一摞摞，在手中是何其沉甸甸，攥于手中那一刻，我似乎握到了爷爷人生的厚度，那是一种充满斑驳质感但沉稳扎实的厚度。今年我也算步入不惑之年，人生小半已过，看过学过做过不少，但比之爷爷，仍觉不及其一唯有不断修炼和提升的自勉，可能才是接下来的大“孝”吧。
23、莫浅歌、繁华落、冷白苜、寐年约、安瑾然、枕边书
24、旧梦颜
25、 在不大的校园里，爹心里有了娘，娘心里有了爹。才子佳人，浓情酽酽。不久，爹在天山把娘娶回了家，甜蜜的爱情瓜熟蒂落。
26、莫言并非无话可说，只是不愿说，不敢说。他即是说，也要说得曲折委婉，有所保留。中国历史上从来不缺少思想者，却极少有发言者与实干家。他们处在那种环境下，笼罩在那些阴影下，“大智若愚”地处世。普遍的沉默导致了个性的沦没，中国多得是“呜呼”“嗟乎”之类的长叹，却一般没有了后文。因为改变很难，所以就干脆不去改变，这是一个惰性、懦性、奴性的恶性循环。我们没有理由强迫莫言改变，要求他做一个斗士，然而一个自由的社会始终是不乏斗士的。想说便说，想做便做，只要在法律与道德范围之内就好。自由本是不需要惴惴不安的，自由本是我们的肉体附带的权利，也是我们灵魂附带的义务。
27、心难愈
28、眉间学
29、莫言，人如其名，是位公共领域的沉默者，选择做一个纯粹的小说家是他个人的权利，我们无权强迫他必须发言，然而我认为他的选择也许并非完全出于他自称的“软弱”。
30、(大石调·玉蝉翼煞)庆贺北京冬奥盛会
31、 搬出来单过，娘遇到的第一个难题是没有房子住。娘找到了校领导，他是个好人，很同情娘，很快就在蒙三小给我们找到一间半房子，让我们暂时住了下来。转年校长又在天山一校给我家安排了个两间的住房，这一住就是二十多年。
32、相思寄
33、冷千翼
34、会歌唱响，威武昂扬。鼓乐铿锵，神清气爽。乾坤朗朗。旌旗翠幌。竞驰神往。浩歌雄壮。红心向党。翩跹凤凰。豪情百丈。频频摘奖。红梅蕊放。笑声抖荡。翩飞山岗。翻腾雪浪。情满满，爽冰凉。风缓缓，雪茫茫。晨曦亮，晚霞扬。峻岭松苍，川涌寒烟，雄关画舫。壮美堂皇。冬奥赢成果辉煌天宇浩广。
35、泪两行
36、眉梢欢、不归路、糖豆儿、尘缘绝、未了情、距离感、四谎记、失心疯、未成年
37、与爷爷最后一次接触是3个月前，一如每次回如皋，爷爷都会拉着我和重孙，去楼下的孟家蟹包吃顿早茶，每次与店老板总是洋溢着喜悦之情介绍着我这位孙子，虽然孙子还不足够精彩到令他逢人述说，但他的笑容和满足也是我们晚辈最大的欣慰。对爷爷的最后印象也就留在了早茶店里我们吃着包子，他在对面看着我们的笑容，95岁的沧桑和皱纹也掩盖不住这幸福情绪勾勒出的笑容，浅浅的却很深刻。现在，每当我闭上眼睛想到爷爷，就定格在了这个笑容，太美好了，正如爷爷95岁高龄，功德圆满、驾鹤西去、往生极乐，如此足矣。这笑容，是让我们放心，这么多年了，他该去与奶奶作伴了；这笑容，也是他的放下，我们都可以自己继续好好生活了；这笑容，更是要我们要好好的活着，好好的珍惜，好好替他继续感受这人间的美好与温暖。
38、彼得潘
39、说再见
40、右下角你点一个“在看”
41、拂离念、西风凉、胭脂孽、陌凝妆、泪不尽、残绿怨
42、葵花巷
43、作为一个小说家，莫言很会编织故事，但是，作为一个文学大家，如果他再能继续锤炼语言，我相信他会取得更好的成就，也许会像他所崇敬的马尔克斯一样，在获得诺贝尔文学奖之后，依然能写出《霍乱时期的爱情》那样一部丝毫不逊于《百年孤独》的杰作，无论在结构上还是在语言上还是在经典人物塑造上，莫言应该也能写出超越他的《丰乳肥臀》、《生死疲劳》与《蛙》的更为杰出的小说来！
44、 一
45、 一片老树，覆盖着岁月的过往，历经风霜雨雪磨砺，一直保持沉默的姿势，年复一年，倾听年轮碾压的声音，这片老树，静立在骆驼岭阴坡的山梁上。 一脚踏上文钟镇的土地，就嗅到一股远古的气息徐徐漫卷。驱车行驶在翠绿氤氲的山岗上，黑色缎带般的环山公路把山坳与城市连在一起，谷子地里的禾苗精神抖擞，大棚里的蔬菜长势茁壮，今年雨水勤，可以预见是个丰收的年景。远眺起起伏伏的山峦，一座银色毡房扣在绿茵茵的山野上，毡房的下面，覆盖着尘封4000多年的历史，二道井子古村落遗址博物馆，在阳光下熠熠。光阴似水，穿越时光的隧道，沉睡的历史一次次被摇醒，远古人类斑驳的身影朦朦胧胧，依稀可见。 去增嘉园，二道井子是必经之路。 人类文明的启蒙是从石器开始的。二道井子遗址博物馆，坐落在红山区文钟镇打梁沟门村北，是夏家店下层文化遗存核心区域，是我国迄今为止发现保存最完整的古村聚落遗址，这片遗址经历四千余年更叠衍替，风雨冲刷，布局仍然井井有序，房屋结构明晰，地面、门窗口、通风口保存完好，聚落外城墙环护，距离增嘉园不远处还有魏家窝铺古遗址，据说是北方人类最早居住的地方。本文无意在历史远端做过多驻留，可同属依山带水的增嘉园园区所荫及的曾营子、郭营子、王营子、刘营子，对那段历史是绕不过去的，从大量古村落遗址中足以断定，这一带在远古时期一定是山清水秀最适合人类居住的地方，人常说良禽择木而栖息，更可况人类了。可是，历史的演进从来不会按照既定的轨迹运行，无法追忆从何年何月历史出现了断章，风吹草低的景观不见了，绿色纷纷脱落，取而代之的是裸露的山脊和衣不遮体土地，形容一个地区的贫瘠和环境恶劣，只要说没有绿色就足够了，土地在生态恶性循环中无耐地呻吟。 然成事在天，谋事在人，既然绿色在社会演进中消失，同样可以在社会发展中唤回。这一带的嬗变就是从唤回青山绿水开始的，领头人就是曾庆国，一位家国情怀深厚的伤残军人，一位在商海游刃有余的企业家，一位致力于传统文化传承的曾子后裔。走进增嘉园那天，刚刚下过一场清雨，绿色显然就是山坳的底色。在圆梦亭上俯视几个依山而居苍翠欲滴的村落，那个“梦”萦绕着整个大山。 此时，我们就站在圆梦亭西侧的山腰处，曾总指着西南方的一片树林说：“猜猜这些树的年轮。” “十年。”我抢先回答，之所以做出这样的判断，是觉得树长的不高，但看上去有些苍老，不太像新栽的。 “这些树已经长了半个多世纪，与我的年龄相仿。” 哦，简直难以置信，我们都感到讶异，这便是常说的小老树吗？可长的也太慢了，几十年竟然还像幼树那么高，只是树干有些老浚，皲裂的树皮皱褶一样掩藏着跨世纪的陈年旧事，我斗胆设想这些小老树一定得了侏儒症，虽然没长高，但记忆功能尚在，小老树见证了这片村落贫穷也殷实的进程，见证了绿水青山就是金山银山的真谛。 已经八十二岁的黄玉老人对当年栽树情景依然历历在目，“可把人累惨了。”老人的感叹拖着岁月的尾音，这些树都是上世纪五十年代“大跃进”的杰作，南沟的坡很陡，为了多挣几个公分，全村老幼每天爬上山坡植树不止，年轻力壮的每天要往上挑四十几担水浇树，肩膀和脚底都起了泡，脱了皮又打上老茧，直到小树成活。 “树是几月份栽的？树苗是集体购进的？” “清明前树刚返青，树叶还没扭嘴开始种树，等树放叶就栽不活了。现在南坡的路修好了，你们开车上去看看。”六十六岁的裴桂云语中带笑，那时她刚刚十几岁，也跟着大人上山栽树。黄玉老人说：“那时候在大树上砍下树枝剁成段，挖两米宽，一米长，一米深的方沟，坑里插上几个树枝，供上水也不一定能活几棵。” 此时夕阳的余晖洒满山坡，从树的缝隙折射到老人脸上。黄玉老人是精准扶贫户，每个月拿到低保二百零五元，还有高龄补贴一百三十八元，看病还能报销百分之前几天刚刚出院，依旧红光满面微笑着说：“赶上好时候了，要是像以前早见阎王爷去了。” 当年栽了70多亩树，现在稀稀拉拉没活几棵，这么多年还是没能长大，大概是树的品种不好，不像现在有优质树苗，还能给树苗输营养液，树的成活率也高。”其实，我倒觉得这些树老长不高是土质和树种的双重原因，这样干旱的坡地不适栽植杨树，换成别的树种，或许早就成材了。 老树无语，记忆却是艰涩的。 曾庆国就出生在圆梦亭脚下的曾营子，这些小老树也开始记载他的成长，他刚记事触摸到的便是毫无遮掩的苍凉，缺少绿色保护的土地越发瘠薄了，当年粮食产量低的都过不了百斤关，土地产出能力也一年不如一年，困扰人们最大的是吃饱，山坡地一年收获的粮食根本不够吃，于是树叶、树皮和野菜都当成食物，而山坡上本就稀疏的植被却被砍伐掉用来烧火，甚至把树疙瘩都刨出来，为了生计，只能牺牲绿色了。走出山坳，成了这一带年轻人最朴实而现实的人生目标。 曾庆国是曾子的后裔，虽然出生在这衣不遮体的山坳，因为贫穷使他的童年缺乏浪漫的情调，但不缺少的是传统文化的熏陶，骨子里传承的儒家文化之精髓“孝道”凝聚成纯朴善厚的民风，在此传统文化潜移默化下渐渐成长。 阳光跃过驼峰岭普照下来，在曾子园林广场目睹着高大的曾子铜像静思了一会儿，这个伟大的宗圣目光炯炯，瞩目远方，他的哲学思想和儒家学说影响一代又一代人，伫立在历史的深处指点人生。常说弘扬中国传统文化，其精髓就是一个“孝”字，曾子认为孝道是人类社会共同遵守的法则，是人品德行的必备，小胜靠智，大胜靠德，对此一行采风的作家都有同感。百贤孝为先，人不管怎样成功，最初前提就是孝，连自己的父母都不懂得尊重，何谈爱国？不孝哪来的信，生意人最讲究的就是诚信。修身、齐家、治国、平和是曾子极力倡导的，以孝为本既是华夏传统文化的泽光，也是与西方文化不能兼容的重要标志。 经过宗圣庙牌坊，前面是二十四孝文化路，每一孝都有一个感人至深的故事。曾子是有名的孝子，年幼时在山上砍柴，母亲想让儿子回来就咬自己的手指，这种母爱的传递曾子敏锐地感到心痛，匆匆下山赶回家跪拜母亲，以后母亲想儿子时就咬手指，无论儿子在哪里都能感应到母亲的声声呼唤，母指方才啮，儿心痛不禁，这则啮指痛心的故事千古流传，脍炙人口。走到孝文化路的尽头，一座气势恢宏的庙堂殿宇辉光泽照，这便是以赤峰为中心方圆百平方公里范围内唯一的一座文庙，又称国学馆，这里不供神不供仙，供奉的是孔子、曾子、颜回、子思、孟子等儒家学派五大圣人。这座文庙是曾庆国联手弟弟曾庆军，在祖父和伯父几处曾氏老宅基础上建成，私人出资两千万修建的，说起传统文化的传承，一方面需要更广泛的认知，另一方面需要搭建一个好平台。这座纯公益性的文庙占地千余亩，每天都有游客盈顾，那棵曾庆国祖父亲手栽下的桑树，是唯一佐证老宅的象征。曾子文庙深居山坳深处的绿霭婆娑中，给这趟山谷注入悦动的灵气和文化的底蕴。 “我似乎从小就与绿色结了缘，上小学是班里的中队长，几个村子的小伙伴都有我指挥，放学后就领着小伙伴们到山坳里种树。” 或许是对绿色的渴望甚强，曾庆国小时候最大的嗜好竟是栽树。回想当年带领全村小伙伴栽树的情景，脸上洋溢着得意与自豪，他们把栽树演化成童真雅趣，根本没有料到在沟沟沿沿栽上的三万多棵树，已经为后来的绿色家园埋下伏笔。 一到春天，他们就爬到树上砍下树枝，剁成几截，挖一些不规则的小坑，把树枝埋在里面，因为山沟下雨存水，他们种的树都活了。 我走到一棵比较粗壮的树前，双手围抱一下，两只手还没对接上，现在这些树干参天，枝繁叶茂，不仅都已成材，也为父老乡亲投下浓密的树荫，在树荫下乘凉我趁机欣赏这位唤回青山绿水的传奇人物——曾庆国，他身材高大魁梧，眉宇间凝着一种男人的刚毅与自信，尽管他早已脱去军装，但言行举止仍难以掩饰军人的干练与威武。 曾庆国高考梦想就是考军校，可是落榜后安排他直接走进军营，他到了部队在刻苦训练之余，为考军校一头扎进知识的庄园，潜心备考，孜孜不倦。他的天资聪颖使他新兵训练结束就成了一名报话兵，摩斯密码一周就背的滚瓜乱熟。一年多的军营生活不仅成为一名优秀士兵，还以优异成绩考入石家庄陆军学院，军校期间各门功课和军事素质考核年年第他顺理成章成为一名军官，从那一刻开始，他暗暗许下一个夙愿，当将军。 人生道路总是没有确定性，一次连队国防施工作业中，三十多米高的操作台突然失控，他跌落下来造成双腿严重致残，通过几次手术病情不见好转，当时医生告诉他，下半生将在轮椅上生活时，他的整个天突然塌了下来。每天含着眼泪与病榻为伍，疼痛与打击没有摧垮这位坚强的汉子，床头上一本书里的一段话“奇迹多在厄运中出现”激发他想站起来的信心，他坚信奇迹也会在他身上出现，不认输的他放弃专业治疗回到郭营子忍受难以言状的疼痛进行康复锻炼。一年下来，每只腿上帮着五公斤沙袋，仰卧起坐每天不停，一张铁制单人床练弯了，他终于奇迹般地站了起来，这需要多么坚韧的毅力啊。重回军营从军务参谋做起，担任中尉指导员时身体伤残后遗症还是影响了他，不能带领战士摸爬滚打让他越发感到力不从心，无奈脱下凝聚着将军梦的军装，于1991年转业到地方，在商海中重新找到新的定位，成为金达金店的老板，并于2010年投身增嘉园建设，开始了打造绿色家园，那一年，他四十五岁。 人的美好愿景常常起源于梦想，曾庆国就是一个筑梦追梦的人。转业回来第二年的一个早晨，他对父亲说晚上做了一个梦，梦见河水倒流，整个山沟都是水，父子俩一致认为这是一个好梦，是个进财的梦。这个梦在他心中萦绕了十几年，他不忍看着家乡的贫穷落后，也为了圆自己的梦想，回乡打造增嘉园，从“曾”到“增”，是理想的升华与人生的跨越。把家乡变绿，把百姓的餐桌变绿，带动家乡人富起来，绿色之梦就此拉来了帷幕。 曾庆国说：“老家那条泥泞不堪的路是一直是我的心结，既然回家乡发展，第一步就从修路开始。” 那年春天暖意来的早了一些，杏花谷的杏花率先开了，洁白的杏花格外灵动，朵朵杏花像一只只粉蝶儿振翅欲飞。就在推土机爬向山坡时，震撼了整个山谷。当曾庆国崛起贫瘠的土地上第一掀土时，就注定家乡告别了过去，开辟一片新轨道，增嘉园路像黑色缎带穿村而过，并延伸环绕到大山深处。村里德高望重八十七岁的老伯背着手在新修的路上来回走了两遍，感慨地说这辈子从没走过这么平坦的路。 此时我们就站在骆驼岭脚下的水泥路上，路两侧的太阳能路灯一直安装到骆驼岭的山巅，增嘉园的风光尽收眼底，山坡地上的有机农田，呈现阶梯式错落有致，宛若大自然的诗行。 绿色的大自然令人陶醉，不时有沙斑鸡旁若无人地横穿马路，前方的草丛里飞出几只山鸡，先飞起的拖着长尾，后飞起的扑啦啦展翅，似乎在卖弄漂亮的羽毛。偶有獐狍黄羊探头，野兔受到惊吓逃遁到林丛的深处，各种鸟的啾叫平添生态王国的生动，绿色的增嘉园也是野生动物的乐园，公司在沟谷修建一处人工湖，是专供野生动物饮水的地方。 增嘉园秉承绿色环保健康的理念，将万亩农田打造成有机田园种植基地，公司副总曾庆波说：这片农田已经十年没上化肥和农药了，一直按着伏羲时代最原始方式耕耘，大量农家肥的施用，土地不再贫瘠。 “这片地是承包的吗？” “是的，增嘉园与农户签订了土地租赁合同。” 曾庆波说：这些是农民土地转流给增嘉园的，土地转流后他们都有了双重效应，一块是财产性收入，靠地租基本让农民衣食无忧，第二块是工资性收入，他们给增嘉园打工实际上是在自己的土地上打工，每年收入不下三万元，农民摇身一变成了产业工人。 水是农业的命脉，种植农业需要打井的，曾庆国历来是说干就干打，先后打机电井23眼，一眼机电井能浇灌200亩的灌溉。没有转流土地的农户与增嘉园签订订单，公司按比市场高出百分之三十的价格收购农作物，按精准扶贫的要求增嘉园引进了驴产业，此外还有林果业，这样做农民想不富都不行，当下山坳里的村庄全部摆脱了贫困，增嘉园成为乡村振兴和脱贫致富的引擎。 土地从不辜负钟情和珍惜土地的人，回报也是丰厚的。增嘉园产出的有机小米运到贵州，用赤水河水和茅台酿酒工艺，推出增嘉园小米酒首开全国酱香型小米酒先河，2018年面世以来一直保持旺销的态势，每瓶酒蕴含着八十万粒有机小米的精华，也蕴着农耕历史和酒文化的顶级创新，是增嘉园最大的赢利点。 此次采风行将结束时，我们站在海拔一千一百多米高的福寿亭上，天高静阔，层林尽染，绿色蜿蜒，再看看这些小老树，它们似乎并不为周围蓬勃的生机所动，增嘉园不到五年新种植三十万株树早已超越了它们一头，可小老树依然不卑不亢毫无表情地生长着，它们顽固地坚守绿色的执着真让人叹服，或许它们自知永远没有成材的可能，可乡亲们仍像宝贝一样珍护，作为时光的坐标，小老树已成为一种乡愁，增嘉园已与山坳里的村庄结成命运共同体，彼呼彼应，双双都在提速，明天的精彩还将补充进老树的记忆中。
46、老样子
47、人有自我保护意识，总想让自己安全，不受波及，也正是这种胆小造成了中国当代文学发展的停滞不前。一天没有人反抗，言论控制就一天不会被打破，我们需要的或许只是一个声音，一群声音，是笔尖下的那个灵魂，那些灵魂，个人所能做的或许很少，大家合力能做的无可估量。“对艺术，从来都必须付出代价”(洛尔迦)。——女生徐沁怡
48、 主 编：季 健
49、悦余生
50、君莫笑
51、苏州星海实验中学高三(2)班宋越
52、悲与喜
53、白玉环
54、对于莫言抄写讲话，人们大都持否定态度。我倒觉得无可厚非，看他成长的经历，文革对他的影响很深，他自己也说生活中自己是孙子懦夫可怜虫，因而抄写或许只是要自我保护。在批判他虚伪的同时，我们应该反思文革，而现在的社会，或多或少仍有文革的影响，言论还是不自由的。也有人说他作文中国最有成就的作家之有责任说真话——这颇有站着说话不腰疼的感觉。每个人的价值观不同，有人信仰自由，亦有人想要平安。公众人物依然是人，荣誉毕竟是鲜花，不是盔甲。——女生丁希璞
55、云烟细支云龙怎么样它乃原同为河北品牌香烟中石家庄软珍品。历经整合。卡其色是一种很高级的颜色。女生要想看起来显高挑些黑打底裤就很值得尝试。可以传世时髦显气质的感觉。。甚至不孕不育今天小编推荐一款暖脚神器动力家族脚底暖宝宝贴轻轻一贴。穿出时髦味道。并且羊羔毛也是超级厚实的。撇去了臃肿的下身。可以传世时髦显气质的感觉。。并且羊羔毛也是超级厚实的。对于20+的女生来说还不必入手太过成熟的款式。甜美的空气刘海灵动时尚。。右图的颜色似乎更为出彩跳跃。最为鲜艳的两个颜色。没有质量。长高10CM。偶然露出的小腿都是风光。藏青色可爱的中短卷发发型搭配紫色牛仔裤刚刚好。
56、季磊，阿鲁科尔沁旗人，曾在阿旗委研究室、旗政府办公室、旗委办公室、旗经贸局、旗安监局等单位任职，2021年2月于阿旗应急管理局退休。 本人勤于思考，爱好写作，是赤峰市作家协会会员，在《中国农村经济》、《农村工作通讯》、《农民日报》、《中国环境报》、《内蒙古日报》、《百柳》等报刊上发表过大量作品。作品获得内蒙古自治区第六届社会科学优秀成果二等奖、《内蒙古日报》通讯员好新闻二等奖，多次被评为内蒙古自治区优秀通讯员。2005年出版文集《墨如风过》。
57、月拢纱
58、畵凉思。
59、眸中客
60、 九岁的女孩、七岁的男孩尸体，相距不到一百米！
61、旧时光
62、大约过了孩提不及韶年的大小，父母在南通工作忙碌时，常将我送回如皋，我也就常随爷爷进入他任职的如皋中学。那时，如皋中学是现在如皋初中的校区，我们家的楼下，就是校园。爷爷也兼课，他总是头发丝丝有形，一身笔挺的靛蓝中山装，搭双老布鞋，臂间夹着教科书籍，领我从职工舍楼，穿过一条小巷去往教学楼。课堂教学的印象十分模糊，依稀记得的就是，在爷爷的课堂上总能不时收到递来的小玩具、小人书，那是收缴的开小差学生的物件，而我在课堂才看到一个与家中慈祥长辈不一样的严厉形象。教师的威严，也在那时我心中扎根。现在想来，爷爷即使耄耋之年家中访客络绎不绝，往来宾朋中也许就有当年被收缴物件，“被迫”认真学习的学生吧，现如今也许就成为他们朝花夕拾的一种美好，至少，我对自己的很多“恩师”确有如此心路感怀。
63、留不住
64、枫无痕、几妆痕、断秋风、烟花落、墨笙歌、指尖砂
65、(02)、造物主
66、泪染渍
67、终相守
68、念花祭
69、浅薇安
70、步月歌、花寒弦、醉红颜、空回首、殇离别、韶华负。
71、我看到，评论了一句：“关键是，从各个方面，比较一下二者呢，亲。”
72、笑当初
73、(07)、初遇见
74、 娘的“坚强”写在了工作上。爹去世后，娘就把精力全部投入到教学上，或许这是她找到减轻失去丈夫痛苦的最好办法。从走上三尺讲台那天起，娘就进入了紧张繁忙的工作常态。我的记忆当中，娘总是起早贪黑，把主要的精力都放在了学生身上。
75、如此读“莫言”
76、青衫渡、寻欢客、长恨歌、若如初、江晚吟。
77、画檀烟
78、雨潇潇
79、凉静汐
80、冷天魂
81、七分慌
82、长绊途
83、 俗话说：“家有五斗粮，不当孩子王”。可娘这个“孩子王”，却当得有滋有味，干出了名堂，有了点名气。每次考试，娘的学生学习成绩都是名列前茅，她教的班成了抢手货，高年级老师们争着抢着要接她这个班。
84、大脸猫
85、莫言的文章确实"有胆"，在于他敢将这社会剥光了展露在读者面前，可他又同时维持着这样一个微妙的平衡：《蛙》在国内未被禁止，可能正因这点，有人从他的书里看到了计划生育的艰难，有人却看到了其残酷的戕害，而他在作品中迂回表达的观点，使这个沉默者得以保全于自己创造的世界中。……理想、健全、阳光的社会环境下，莫言这样畸形的求生方式的存在是不合理的，或许我无法改变些什么，可我不会因无可奈何而将这社会向人们不愿看到的方向推进。——男生王苏文
86、为伊书
87、离人涙
88、 小的时候在这条街上住，没有觉得这条街有什么特别，只是喜欢听聚集在十字街口的大人们说话。聚集在街口上的人们，农忙时以老年人居多，确切地说是以老头居多，小脚老太太们出不了大门口，再年轻一点的老太太们让孙子孙女们拽得脚不沾地，喂鸡赶鸭的，哪有时间出来闲聚堆，只有那些“丧失了劳动能力”(指在生产队出不了工)的老头们才有时间和资格出来闲扯一气。老头们聚在一起，说的都是过去的事，低了声音神神秘秘讲的是大清国的事，谁和谁打架被抓住辫子了等等，听得小孩子们一哄而笑，大清国太遥远了。农闲时，年轻的男人们也有时间来街口聚堆了，他们也扯闲话，说的是村子里哪个生产队的庄稼最好，村子里谁最胆大，有时也嘲笑一下村口的老三怕老婆，“怂样，让个女人追得满院子跑”。说得兴起处，兴许还会有那互不服气的愣头小伙子要以划两下，摔跤是最简单的比赛，赢了的洋洋得意，输的也只“嘿嘿”一笑“大意了，大意了”，实力如何，观众们自然是心知肚明，却不说破，哈哈一笑，算是得了一个乐子。 十字街口向南十米，农闲时也有女人们扎堆。除了穿黑色大襟袄的上岁数老太太，从年轻的姑娘到四十多岁的已熬成婆婆的“老媳妇”，都会到这里坐一坐。女人扎堆和男人扎堆不一样，男人袖着手，闲就是闲，女人们却是闲里带着忙。年轻的姑娘聚在一起学着织毛衣，年纪稍大一点的则纳着鞋底。手不闲着，嘴也不闲着，不一会儿，谁家的媳妇又和婆婆顶嘴了，谁家的媳妇把饼给烙糊了，谁家的媳妇连面条都擀不了，谁家的姑娘有人给介绍对象了，男方家是哪里的，家里几口人，男人排行老几，公公婆婆脾气啥样，为人处事开不开面，谁家的小子也有介绍人来了，女方是哪里的，“姑娘倒是挺好的，地里炕上，锅上锅下的都能拿得起来，就是要彩礼了”“听说，就等着这彩礼给她弟弟娶媳妇呢”“认掏了？”“哪呀，要是认掏了，二嫂子就不上火牙疼了。”听的人一阵咂舌，遗憾着这世上就没有什么双全法。说着说着，有的人嘴上就没了把门的，“你还拿你兄弟媳妇当好人呢，她在背后说你苛待立明奶奶呢，说你净给老太太吃馊饭，还不让老太太吃饱了。”原本还乐呵呵的立明妈妈脸就撂了下来，把针钱和鞋底子卷巴卷巴塞给挨着的人，起身就奔了前街。过一会儿，就从前街传来立明妈妈的叫骂声，“你说你，和立明妈说这些干啥？”女人堆里有人埋怨着刚才说话的人，被埋怨的人也白了脸，起了身匆匆往家去了，那一堆女人也迅速地各自散去。再过一会儿，立明妈妈的叫骂声停了下来，从前街奔出来一个骂咧咧的女人，一边走，一边挽着袖子，“我叫她拉老婆舌头，我要不撕烂她的嘴，我就姓她那个王。“后面自然还跟着气鼓鼓的立明妈妈，”走，对质去，对质完我看你还咋说。“ 立明妈妈一骂，一个女人匆匆而去，再然后女人堆一散，男人们就猜到出了什么事。一看立明婶子这气势汹汹的架势，那惹祸女人家的男人便拦了上去，低三下四地说着好话，一再声明自己回家一定要好好教训教训媳妇，立明婶婶也只好停住脚，和这男人发了一通脾气，再三声明自己并没有说过那样的话，男人附和着，依旧赔着笑脸，立明婶子虽然沉着脸，还是偃旗息鼓了。剩下立明妈妈看看兄弟媳妇，再看看陪着笑脸的男人，一腔子怒气也只得憋了回去，“你媳妇那张破嘴，再胡咧咧，就给她缝上！“男人点着头，”都知道她嘴破，你们还信？“妯娌两个你看看我，我看看你，互相白了一眼，一扭身走开了。那男人又回到男人堆里，男人们继续刚才的话题，仿佛刚才什么都没发生。 小村子就这样，种的庄稼别的村子种的一样，山上开的野花野草别的山上也有，没什么新奇。人也和别的村子一样，有大义刚肠的，也有小肚鸡肠的，有憨的，也有奸的，有愣的，有绵的，有傻的令人哭笑不得的，也有精得让人直咬牙根的。这么多人聚在一起，日子就过得一天和一天不一样，哪怕太阳看起来是一样的，但绝对每天都有新故事在上演，而全体村民则是随机主演，这条街也不例外。 这条街上娶过新媳妇，也发送过老人，甚至还发送过一个年轻小伙子。街上的人不是铁板一块，今天你家的鸡跑到东院吃了人家的菜，人家找过来，你赔个笑脸，说几句好话，明天他家的娃进了你家的院拔了你家的花，你只好气哼哼地骂一句大人不管教孩子，不能去找，孩子的事哪能较真。耙子扫帚被人借走了不还，你打发孩子去要，孩子一小会儿就跑了回来，“我大娘说没借咱家的“，得，你还得亲自走一趟，原来借去的时间太长了，那家记不得是从谁家借的了。谁被惹得不痛快了，隔着墙骂几声，被骂的人也不辩解，改天见了面，大家谁都不提，这事就过去了。张家小子要订婚，请你去帮忙切菜，切了三天菜，累得你胳膊疼，可是你那张脸藏都不藏不住心底的那份得意，忘了春天两家人曾因为一根垄打得人脑子溅出狗脑子来。 街上最热闹的事情莫过于谁家有个红白喜事，每逢这时，主人家只要在十字街口吱个声，到时家家都会去人帮忙，连最迂讷的王老二都会早早去。王老二不是哑巴，却是极不爱说话，一天也不见得说上一句话，过来过去的，他不和人打招呼，街上的人都知道他就是个闷葫芦，也不和他打招呼，他似乎成了街上可有可无的人。可王老二有一个绝活，就是焖一手好干饭，尤其是大米饭。乡下人淘换点大米不容易，就等着事上给大家端上这白晶晶的稀罕物，主人既觉得脸上有光也觉得表达了自己的心意。糊了，夹生了，那可怎么得了？这么重要的任务非得王老二才能完成，从淘米到蒸煮，王老二全是一人操作，甚至连烧火的帮手都不用。吃饭的人夸做饭人的手艺，做饭的人却听不到，村里人办事多得需要三天才算结束，这三天，王老二就守着米口袋和饭锅，。有做饭的，有做菜的，有摘菜洗菜的，有洗碗洗盘子的，有挑水的有烧火的，能说会道的招呼客人，会喝酒的上桌陪客，连小孩子们也有任务，跑腿送个信啥的。总之，一等到街上人家有事，这条街就热闹了，不再是许多人的街，而是一家人的街了。 我离家上大学的那天，一条街的人都出来了，有的站在门口只是笑，有的上前嘱咐几句，年纪大的女人还抹着眼角，想象着我这一去，要遭多少罪，要走多远的路。而年少的我，并不知道我离开的是什么，只是一心想着外面的世界，想着那繁华的城市，想着我模糊不清的未来。 再后来，我毕了业进了城，城里有很多街，宽的窄的，我走在那上面，总觉得拖着的只是一副空壳子。直到今天，我才知道我的心留在了家乡的那条街上，那条有着烟火气，满是人情味的街。 于是，我开始找寻各种理由回老家，回到那条街上，去见那些老去的面容。无论我在外面过得什么样，在他们眼里，我都是十字街口西第二家的大姑娘，不爱说话只爱笑，胆小又很有主意。我沿着这条街走，走着走着，就找到了自己放在这里的东西，走着走着，就走进了踏实的日子里。我向一个个门口望去，望见了我的过去，我向一个个门口再望去，我就望见了亲切，望见了我的现在和他们的现在。 街还是曲里拐弯的，东西南北都对着进村的路。街中心的十字路口，聚着一堆人。
89、孤僻症
90、花绫子、幽恨怅、止于心、倾城泪、青隐篱、秋碧岚
91、 而这位“算是像一个朱家的后代”的作者，却机灵地跳出了上述的窠臼，从大处着眼，在小处落笔，将一篇悼念文章写得有骨有肉、有滋有味。
92、蓝胖子
93、每年春节回乡过年，是义务教育阶段最单纯欢快的时候，我们三兄弟最爱跟着爷爷奶奶元宵节点灯上灯，拉着、提着奶奶亲手扎的兔儿灯，大如书桌，小如皮球，全家前呼后拥，穿街过巷，一路闲逛，好不热闹。那时的兔儿灯不像现在用电，全是一根蜡烛燃于其中，遇风有时会灭，爷爷总随身带着火柴，灭了就给点着。我跟三弟年龄小，调皮，看着点蜡烛很有意思，路上经常自己吹灭，然后缠着爷爷划上一根火柴再点上，闻着那一阵火药味看着火苗生起，就是最单纯的快乐，但如此反复，长辈终究不快。现在我还记得，溜达到老县政府钟楼前，爷爷蹲下对着再次被吹灭的兔儿灯，与我和三弟说：“现在有人在身边一直为你灭掉的蜡烛点亮，如果没了替你划火柴的人，或者身边人没了火柴，你们无法点亮的兔儿灯怎么办？”大约是这样的意思，现在想来与王家卫的《一代宗师》里贯穿始终的“点灯”隐喻有异曲同工之妙，那时的我们肯定是不理解这话的意思，但这事儿与这话却一直在记忆中存在，而随着年龄阅历渐长，每每拾掇到这片回忆，总会氤氲出不一样的关于传承和成长的感悟。有如歌曲旋律如此熟悉，多年来也能熟练哼唱，然而当时只是一首歌而已，直到突然有一天才懂得了歌词含义，它便成了一首诗。爷爷埋下的种子，终究是发芽了，他点的灯，也终究没再熄灭······
94、悦君兮、云光暖、红颜悴、渡余生、梦破碎。
95、寄君曲
96、围绕“莫言”说开去
97、 一
98、花颜醉
99、笑忘书
100、 有一天，已经退休在家的老娘在小区收发室闲聊，这时有人对娘说：“接老师，有人找您。”娘出门一看，原来是她几十年前的学生杨旭东，在上海高校当上了教授，这次回家探亲，特意来看娘，师生相见，学生给老师一个大大的拥抱……
101、小长假来临，发此长文，或者，读者诸君读毕，会去读几本莫言的小说呢。
102、南城凉
103、 联欢晚会临近尾声时，我们的年夜饭也开始了，媳妇弄了八个菜，一家老少围在桌旁，从我开始每人给老娘敬酒，说着祝福的话。重孙子们的祝福最能打动老娘，老大用稚嫩的口音说“祝太太身体健康，福如东海，寿比南山。”老二也跟着哥哥学，重复道：“祝太太身体健康……”娘笑出了声，连忙拿出来早就准备好的压岁钱，每人给了一份，全家都尝到了“幸福的滋味”。
104、敷衍录、画桥萧、忆逝逝、月浅灯、顾青璃、太执着
105、行雁书、赴情深、染陌言、墨雨轩、青丝乱。
106、伊人笑
107、明月归
108、如皋市全民阅读活动领导小组办公室
109、——读15讲义
110、盼君兮
111、我深表同感：“比较才出鉴别。本来，是一篇让人读后难以忘怀的小说，表现了生活真实的残酷。结果，改编成了“诗情画意”的偶像剧。”
112、幼稚完
113、寂寞殇
114、童年究竟对一个人有多重要，我不敢用任何形容词来描绘，但相信我，童年值得守卫，应该守卫，必须守卫！它是塑造一个人一生性格雏形的阶段。
115、北秋悲
116、讨你欢
117、厌人情、潴潴狭、小情调凹凸怪、要抱抱、小酒窝、囚心锁、旧伤疤、顾清曦
118、 二
119、决雌雄
120、几时归
121、“穿过原野，穿过烈风……唉，死亡已经在等待着我。”这几句诗出自于西班牙诗人洛尔迦的《骑士之歌》。原野空旷，烈风豪放，生死之间却见到了诗人的心胸开阔，充满理想而又自由的笔调。作为西班牙诗坛的领袖，他的一生也是波澜起伏，因此诗的风格多少有些变化。早期他继承的“深歌”其深情而又易于传诵。当他在纽约生活了一段时间后，带着喧嚣复杂，开阔了自己对人性黑暗的视野。诗歌上自由地抒发方式也带到了他的现实生活中，他谴责法西斯暴政，反对埃塞俄比亚战争，为入狱年轻诗人呼吁……基于此西班牙人民被他深深打动。
122、淡年华
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