网名带有思思的情侣名【个性90个】

1、羁鸟◎恋旧林||池鱼◎思故渊

2、　　胡：毫无疑问，您在内地大都市的生活经历对您的创作无论在题材选择还是在主题表达上都产生了不小的影响，这种影响似乎贯穿于您的整个创作之中。最显著的表征就是您的作品在空间上跨越了西藏，您笔下的人物穿梭于内地大都市与拉萨之间，许多事件也发生在内地；同时，您的作品充满了现代气息，这种现代气息不仅体现在客观环境，如快节奏的都市生活、眼花缭乱的物质享受，还体现在人物精神观念方面，如追求个性、我行我素等。我觉得您能有如此的开阔中眼界，显然与您个人的生活经历有关，是这样吗？

3、　　白玛娜珍：外部世界和内部世界是相互交融、渗透不可分割的。在文学中，没有纯粹的外部和内部之分；每一点，每一个表面都可能是一条获得全部的路径。当写作停留在生活的表层，有一种蝴蝶飞舞的美，当写作深入灵魂，我们在黑夜中竟看到那么多微小的个体，构架起的却是陆地和山脉。因此，当我阅读着法国儒勒米什莱的书《虫》，我更加感到我的民族教给我的关于宇宙和生命的认知是那么地完美和高尚。

4、　　白玛娜珍：这样说我的写作有点夸张了。现在也有比如格桑曲珍，她很有才华和潜力，她在诗歌、散文、短篇小说等领域的写作都能带来惊喜。另外还有很多非常有才华的藏族女性只是中途转向了其它行业。我今天之所以出了几本书，还在写着，是因为除了写作，还没有其它事情能做得更好。

5、时间都去哪了？‖时间都去煮雨了

6、じ专属小壞蛋ペ

7、已经很乖了

8、葉繁終蕃廡っ(网名带有思思的情侣名)。

9、胡沛萍/文

10、一对对情侣在拍订婚照，

11、野得像狗||浪得像海

12、有点涩||有点甜

13、始于最初||忠于原味

14、✡君无情||✡妾无意

15、情侣网名 浅 唱∥ | 浅 笑∥ 愛不會停摆，

16、至冬、雪轻伤の 

17、　　胡：琼芨白姆不但是您笔下出现的一个内蕴丰厚的女性人物，也是整个当代藏族文学中不多见的女性形象。在她身上既有民族文化心理意识方面的深厚积淀，也有模糊难辨的历史踪迹，还有藏族女性个体命运和人生遭际，更有充满了矛盾冲突的人性挣扎。对于这个人物形象，您最想让她传递的艺术欲求是什么？(网名带有思思的情侣名)。

18、他们有句老话，

19、听雨。 | 听寂寞，

20、情侣网名 -玫瑰虽美。 | -终究带刺。 ↘笨ｄǎп♀

21、摘星(我在等星星落在我怀里)

22、ㄣ☆┈☆愛┈

23、亮亮保护我/小白你先上

24、　　白玛娜珍：再读《拉萨红尘》，仿佛重回到了那时金色的拉萨。拉萨的金秋里，在瑟瑟秋风中，铺满小街的秋叶成群地翻卷着。而迷离、浪漫和唯美的小说意境，藏着那么多动人的细节；以及尚且稚嫩的写作技巧，难能完美的创作，都成为这部小说鲜明的特色。

25、走马观花地走了一趟，

26、射手给点力/辅助别bb

27、0½智障少年||½痴呆少女

28、╱.壊侽魜.|/╱.壊籹魜.停住、說愛你 | 站住、說愛我

29、输不出/辅不动

30、　　白玛娜珍：在这片土地上，人们追求的真、善、美的境界是超越道德礼教的层面的，而来自于关于宇宙、关于生命究竟的深邃智慧。所以，当你在街上跌倒，或是老人在医院排队，都会得到热心的，发自内心深处的帮助和仁爱。而一只狗、一只小鸟在藏地都能够获得临终救度。还有很多比如供“苏”，是专门点燃香柏，加入糌粑、白糖、酥油、等以食物的精气和愿想慰籍饿鬼、幽灵等。出家人更是在每天早晨自己滴水未尽前要给饿鬼道和幽灵奉上七滴水作为水供；走路时也不会大幅度甩手，担心惊扰存在于空气中的无限存在着的灵识；还有在水里撒甘露丸，在水里印六字真言等，关照水里一切生物、微生物----  这些数不胜数的仪式和民俗，表面看天真烂漫，实则展现了藏民族的慈悲情怀和众生平等的生命境界。这样的文化人群中，博大的爱的智慧和爱的力量，令我充满了写作激情。无论我去往何处，都思念着西藏，我的拉萨。那里有亲善的人们，有笑容，有人类的文明。所以，我希望通过我的文字和我写的故事，让更多人了解那片高天厚土，那里的人们如何与自然相互依存，怎样尊重和观爱另类生命、怎样面对疾病和困境，怎样在灾难面前平静和保持尊严以及如何面对死亡与新生——

31、｝°無意的念你

32、﹏初冬的疼〆

33、那是朋友的后花园，

34、　　但我主要还是写拉萨，这是我最熟悉的生活。

35、------好听不俗气的情侣网名------

36、白茶清欢(白茶清欢无别事我在等风也等你)

37、周瑜峡谷烤肉/乔妹扇风点火

38、　　胡：您已经创作了两部长篇小说，《拉萨红尘》(西藏人民出版社，2002年版)和《复活的度母》(作家出版社，2007年版)。您在小说中所表现出来的情感基调与散文作品中所流露的情感基调似乎有着很大的差别，尽管在题材内容上二者有许多相同之处。散文关注日常生活里的纷纭人事，但情感沉稳、舒缓；小说也描述日常生活里的纷纭人事，但情感激越哀伤。对比阅读您的散文与小说，似乎属于两个不同作家的创作。不知道您在创作时是否有此感觉。能否谈谈其中的原因？

39、文/田波

40、　　胡：《生命的颜色》也可以说是对您青春岁月的一个记录。在这部集子中，我们能够看到充满青春活力的您对周围的一切都感到好奇，似乎什么事情都愿意凑凑热闹。但即使是这样，我任然能够感觉到那时的您就对自然、静谧的生活状态已经情有所钟，这种情感倾向和生活态度其实正是您在《西藏的月光》中所竭力表现的。大概在什么时候起，您对生活的态度开始明确地倾向于静谧、自然？对您来说，是否与年龄有关？

41、情侣网名 ′阿dingヽ | ′阿yangヽ 丁当丶

42、须尽欢 (取自人生得意须尽欢)

43、　　白玛娜珍：现在创作一本少儿漫画图书，之后准备写完第三个长篇。

44、比亚迪的王朝系列好评，只是在产能跟不上的情况下，加海洋网，说明比亚迪未来预估销量会更多，股票买起来。

45、　　胡：您似乎对自然有一种特别的亲和感，自然中自由奔放的万物好像对您有着强大的吸引力。当然这只是我阅读您作品时的一种体验。如果这种体验可靠的话，是否可以这样理解，这与您在创作中张扬人的自然天性的艺术追求在精神上是相通的？

46、忘记了一路的忐忑，

47、　　白玛娜珍：诗歌使文学更美，更具个性，更具一种哲学的意境和反叛精神。所以我偏爱诗歌。2013年，我出版了近年创作的百首诗歌集《金汁》。在这本诗集的开篇概要中，这样介绍了我的诗集《金汁》：“以当代知识女性的情感立场，以对生活的审美超越、以人类普遍的精神追求，表达了作者对生命、对自由、对家乡、对爱情的赞美及感悟——”

48、当代新颖别致的还没带有性别特征的字。

49、情侣网名 『 傑傑 』 | 『べ桢桢 』 ¨習遦被遗吂。

50、　　胡：时隔十五年之后，您出版了第二部散文集子《西藏的月光》，就产量而言，似乎低了点。这可能是您把时间精力运用到小说创作方面的缘故吧。

51、你的ツ身后||我的ツ身影

52、　　我希望我以后的长篇小说，每一章节能以一段诗歌开始，又以一段诗结束一个小章节。这样才是我最爱的具有藏族风格的长篇佳作。当然，难度蛮大，也许难做到。但在长篇小说中插入诗歌，就像生活中人们抬头放歌的那一刻，多么美好的境界啊。

53、情侣网名 镎,嘚起/? | 放,嘚蛤/? 。`.迩? 変了

54、や敢敢||や憨憨

55、荣幸(能被您喜欢真的是三生有幸)

56、　　胡：在你的所有散文中，我非常喜欢的是您讲述家庭故事的那些篇章，《刀光剑影》中对慈祥父亲对女儿关爱的深情描写，《光河里的女儿鱼——回忆我的外婆》里对外婆生命历程的深情回忆，都给我留下了深刻印象。《西藏的孩子——爱子旦真那杰游学小记》是我最为欣赏的一篇散文。一个母亲的天性尽在那些琐细烦杂的日常小事中展现的淋漓尽致。看得出您对儿子的那份情意是无比深厚的。儿子的存在对您的创作有过什么样的影响？

57、满怀明月/明月入我怀

58、眉间砂||掌心痣

59、不行我要抱/人多你别闹

60、　　白玛娜珍：我的作品中，散文翻成蒙文、维吾尔文的有好几篇，正在翻成英文的有诗歌和长篇小说，但翻成藏文的只有一个很短的单篇散文和一首诗歌。这和西藏没有这样的专门机构有关。这不仅在文学，各个领域翻译事业的滞后，使我们失去了很多及时与世界交流和沟通的权利与平台。

61、仄言 (长情不仄言)

62、橙熟柚稚(很美的情侣网名)

63、小棕⊿熊||抱着⊿小棕熊

64、禽兽先生丶||斯文小姐丶

65、　　而写这本书中，我得以以文学再度反省和追索我们心灵的需要以及我们的信仰和追求。但现实社会是否尊重人民的情感、习俗和文化传统？发展的技术和随之膨胀的欲望，扼杀的是什么——

66、　　胡：对比阅读《生命的颜色》和《西藏的月光》，我感觉到您从一个关注外部世界的年轻人转变成了一个关照内心世界的“饱经沧桑”者。当然，这种转变并不意味着您不再关心外部纷繁多姿的现实世界，而是指您在关注外部世事时侧重点变了，不再单纯描述客观现实，更在乎表达自己的生命体验和生存感悟。这与您近距离地接触宗教有关吗？

67、九离(永远得不到圆满)

68、浪七┃||野九┃

69、　　胡：从题材看，这些散文几乎涉及到了日常生活的方方面面。看起来那个时候，您的创作视野就已经相当开阔了。这样写的确能够让人看到生活的多彩多姿，但也会留下一些遗憾，那就是缺乏对生活的深入思考，给人浅尝辄止的感觉。不知您是否认可这样的看法？

70、　　白玛娜珍：您指的是出家和在家两种生活形态的关系吧？是指我的作品中，有着共同信仰的专职和非专职人的不同心境吧。当非专职人员梦想成为专职人员，但因必须完成现职、被现职所困……等等，我写这样的情境，因为专职于信仰的生活，是被我们民族认为的最高尚的职业和事业。因己不能，而徒升困惑、无奈和种种心灵的纠结，对这些的表达，成就了文学中的美和人性之美。

71、独霸冷%

72、无人(无人与我立黄昏，无人问我粥可温)

73、﹎素雅淡生”

74、我不要别人的拥抱‖那里没有你的心跳

75、自渡(做自己的摆渡人吧)

76、与共手||相伴走

77、　　白玛娜珍：前不久，我第一次去甘孜，那是我父亲的故乡。当我心怀父辈关于故土的美丽传说，一路上却看到湍湍的大渡河被圈起来停滞了，而被截流的折多河去无踪影，河道干涸，水里的生物肯定都死了------眼前不由浮现拉萨河被改道时的情景：人们倾城出动，跳到干涸的河滩上救助失去水的鱼。人类救鱼类的广大场面令我流泪，然而，这里面并没有被救者，因为水和鱼原本就在一起的，只因出现了刽子手-----所以，当我从甘孜再回到成都，遥望城市那辉煌的灯火、繁华的楼市，便更强烈地涌起一种呕吐感。城市发展，在那一刻显得格外野蛮、卑劣、自私、愚昧和虚伪；破坏自然、杀戮人类以外的物种为自己建设的家园，仿佛是一座活动着的坟墓，里面人性正在的沦丧，社会和人群散发着血腥。

78、成全━我的愛||成全━我的情

79、　　白玛娜珍：琼芨和她的姐姐曾生活在安详的庄园，过着几乎与世隔绝的平静生活，但历史并没忘记她们。当她的父亲参加反革命叛乱并出逃后，历史的风暴瞬间摧毁了她的一切。出于求生的本能，她和姐姐各自选择了自己的出路，但此后的人生中，她们个人的命运和家庭仍难逃历史风云，一次次被狭裹，被选中被冲突被变革。个体的人，女人，就如此被历史洪流其中。

80、　　白玛娜珍：父亲一直鼓励我学习上进，是我曾经执着于梦想的巨大精神动力。使我自信、勇敢、个性十足。我刚当记者时，父亲还年轻，我们父女两常一起骑自行车出去采访，爸爸会陪我去采访。当电视、广播和报纸有我写的头条报道，父亲会非常高兴。他那时送给我很多关于新闻写作的书籍，大多是西方的，令我的新闻采写观念在那时显得很前卫。但当我出乎父亲的意料开始文学写作，作为新闻人出生的父亲，我从他眼睛里看到了对文学的迷茫。

81、我的第一次丽江之行，

82、岁月素白沉淀时光‖浮生若梦氤氲流年

83、0£温柔如旧||£念你如初

84、诗和远方||猫与故巷

85、　　白玛娜珍：写作是一种循序渐进。当写作到了这个当下，就会呈现出这个当下的特点。也许更清雅，也许更浓艳或者是静默。这里面没有炼狱，也没有跨越。就像海，一层层白浪扑向海岸，是因一层层浪层层相拥的结果。

86、就算你一路被喷/也由我带领胜利

87、　　白玛娜珍：藏族人对血亲关系、血缘关系并不执着，所以对自家的祖宗、对家族姓氏也不过于重视。一个目不识丁的藏族人，在日常的祈祷中，都在力求消除唯我，所有的祝福和祈祷是为一切生命的，所有的幸福与喜悦也希望能和一切生命分享。在优雅、幽默并具有恭敬心的言行中，您可以感受到特有的民族文化带给每个藏族人的自我意识，我也一样。我的家园感因此来自于与自然的亲近，我的孩子，是西藏的每个孩子；我感念着今生的父母，也时刻不忘累世中的一切父母------我散文中赞美的家和亲人，强调的不是血亲，不是家庭伦理之爱，而是爱本身，希望从最小的单位家庭作为一个展示的窗口，再现藏地人们爱的细节和爱的情景。

88、橘生淮南(橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同，所以然者何)

89、名词：羽、风、云、琪、瑾、玉、钰、水、竹、溪、亭、阁、湖、景、阳、天、松、林、枫、叶、槿、池、晨、辰、君、夏、秋、冬、音、千、琼、禾、雨、昭、尹、星、霏、期、洛、络、意、南、北、元、央、洋、丛、文、歌、夜、书、师、诗

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